Kitab 11 : Jumat #138 Hadist

×

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1021

Bab : Shalat Di Mina

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنَ مَا كَانَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ

Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah memberitakan kepada kami {Abu Ishaq} berkata; Aku mendengar {Haritsah bin Wahb} berkata: “Nabi saw. shalat bersama kami, sebagaimana Beliau selalu lakukan seperti saat di Mina hanya dua raka’at”.

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1022

Bab : Shalat Di Mina

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُصَلَّى بِنَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَقِيلَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ

Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Wahid bin Ziyad} dari {Al A’masy} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibrahim} berkata; Aku mendengar {‘Abdurrahman bin Yazid} berkata; ‘Usman bin ‘Affan ra. pernah shalat bersama kami di Mina sebanyak empat raka’at. Kemudian hal ini disampaikan kepada {Ibnu Mas’ud ra.} maka dia mengucapkan istirja’ (innaa lillahi wa innaa ilahi raji’un) kemudian berkata: “Sungguh aku selalu shalat bersama Rasulullah saw. di Mina sebanyak dua raka’at. Begitu juga aku shalat bersama Abu Bakat Ash-Shiddiq ra. di Mina sebanyak dua raka’at. Juga aku pernah shalat ‘Umar bin Al Khaththob ra. di Mina sebanyak dua raka’at. Namun aku berharap shalat yang empat raka’at maupun dua raka’at keduanya diterima”.

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1023

Bab : Berapa Lama Nabi saw. Tingal Di Makkah Ketika Menunaikan Haji

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ مَعَهُ الْهَدْيُتَابَعَهُ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ

Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Abu Al ‘Aliyah Al Barra’} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Pernah Nabi saw. dan para sahabatnya datang pada shubuh keempat yang ketika itu mereka niyatkan untuk haji, lantas Beliau memerintahkan mereka agar menjadikannya sebagai ‘umrah kecuali bagi siapa yang membawa hewan sembelihan”. Hadits ini juga diikuti oleh {‘Atho’} dari {Jabir}.

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1024

Bab : Berapa Jarak Perjalanan yang Membolehkan Mengqashar Shalat

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ

Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim Al Hanzholah} berkata; Aku berkata, kepada {Abu Usamah} apakah {‘Ubaidullah} telah menceritakan kepada kalian dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} bahwa Nabi saw. bersabda: “Seorang wanita tidak boleh mengadakan perjalanan diatas tiga hari kecuali bersama mahramnya”.

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1025

Bab : Berapa Jarak Perjalanan yang Membolehkan Mengqashar Shalat

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍتَابَعَهُ أَحْمَدُ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {‘Ubaidullah} telah mengabarkan kepada saya {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} dari Nabi saw. bersabda: “Seorang wanita tidak boleh mengadakan perjalanan diatas tiga hari kecuali bersama mahramnya”. Hadits ini diikuti pula oleh {Ahmad} dari {Ibnu Al Mubarak} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} dari Nabi saw.

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1026

Bab : Berapa Jarak Perjalanan yang Membolehkan Mengqashar Shalat

حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌتَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَسُهَيْلٌ وَمَالِكٌ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Telah menceritakan kepada kami {Adam} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dza’bi} berkata, {Said Al Maqbariy} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah ra. a} berkata; Telah bersabda Nabi saw.; “Tidak halal seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk mengadakan perjalanan selama satu hari satu tanpa didampingi mahramnya”. Hadits ini diikuti pula oleh {Yahya bin Abu Katsir}, {Suhail} dan {Malik} dari {Al Maqburiy} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw.

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1027

Bab : Mengqashar Shalat Ketika Sudah Keluar Dari Tempat Tinggal

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ

Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Muhammad bin Al Munkadir} dan {Ibrahim bin Maisarah} dari {Anas bin Malik ra.} berkata: “Aku shalat Zhuhur bersama Nabi saw. di Madinah sebanyak empat raka’at sedangkan ketika di Dzul Hulaifah dua raka’at”.

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1028

Bab : Mengqashar Shalat Ketika Sudah Keluar Dari Tempat Tinggal

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْالصَّلَاةُ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِقَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ قَالَ تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ

Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhriy} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah ra.} berkata: “Awal mula diwajibkannya shalat sebanyak dua raka’at. Kemudian ketentuan ini ditetapkan untuk shalat safar (dalam bepergian) dan disempurnakan bagi shalat di tempat tinggal (mukim) “. Berkata, Az Zuhriy: “Aku bertanya kepada ‘Urwah: “Mengapa ‘Aisyah ra. menyempurnakan?” ‘Urwah menjawab: “Dia mengikuti seperti yang dilakukan ‘Utsman”.

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1029

Bab : Shalat Maghrib Tetap Dilaksanakan Dengantiga Rakaat Ketika Bepergian

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِقَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَزَادَ اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَالِمٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ قَالَ سَالِمٌ وَأَخَّرَ ابْنُ عُمَرَ الْمَغْرِبَ وَكَانَ اسْتُصْرِخَ عَلَى امْرَأَتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ فَقُلْتُ لَهُ الصَّلَاةَ فَقَالَ سِرْ فَقُلْتُ الصَّلَاةَ فَقَالَ سِرْ حَتَّى سَارَ مِيلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلَا يُسَبِّحُ بَعْدَ الْعِشَاءِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ

Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Yaman} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhriy} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Salim} dari {‘Abdullah bin ‘Umar ra.} berkata: “Aku melihat Rasulullah saw. jika perjalanan mendesak, Beliau menangguhkan shalat Maghrib dan menggabungkannya bersama shalat ‘Isya'”. Berkata, Salim: “Dan ‘Abdullah bin ‘Umar ra. mengerjakannya juga bila terdesak (tergesa-gesa) dalam perjalanan”. {Al Laits} menambahkan dan berkata, telah menceritakan kepada saya {Yunus} dari {Ibnu Syihab}; {Salim} berkata: {Ibnu ‘Umar ra.ma} menggabungkan antara shalat Maghrib dan ‘Isya’ saat berada di Muzdalifah. Salim berkata, lagi; “Ibnu ‘Umar ra.ma mengakhirkan shalat Maghrib karena hendak menolong isterinya Shafiyah binti Abu ‘Ubaid (yang sedang sakit). Aku katakan kepadanya; “Mari kita dirikan shalat?!”. Dia menjawab: “Terus saja berjalan”. Aku katakan lagi; ” Mari kita dirikan shalat?!”. Dia menjawab: “Terus saja berjalan”. Hingga ketika perjalanan sudah mencapai dua atau tiga mil, dia turun lalu mendirikan shalat. Setelah selesai dia berkata: “Beginilah, aku pernah melihat Nabi saw. melaksanakan shalat bila dalam keadaan terdesak dalam perjalanannya”. Dan berkata, ‘Abdullah bin ‘Umar ra.: “Aku melihat Nabi saw. jika perjalanan mendesak, Beliau menangguhkan shalat Maghrib, kemudian Beliau mengerjakan tiga raka’at lalu salam. Kemudian diam sejenak lalu mengerjakan shalat ‘Isya’ dengan dua raka’at lalu salam. Beliau tidak bertasbih (mengerjakan shalat sunnah) setelah shalat ‘Isya’ hingga Beliau bangun di penghujung malam”.

Sahih Bukhari | Hadits No. : 1030

Bab : Shalat Sunnah Di Atas Kendaraan dan Menghadap Mengikuti Arah Kendaraan

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ

Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Abdul ‘Abdullah’laa} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} dari {‘Abdullah bin ‘Amir bin Rabi’ah} dari {bapaknya} berkata; “Aku melihat Nabi saw. shalat diatas hewan tunggangannya kearah mana saja hewan tunggangannya berjalan”.