Telah bercerita kepada kami {Musaddad} telah bercerita kepada kami {Bisyir} telah bercerita kepada kami {Yahya} dari {Busyair binYasar} dari {Sahal bin Abi Hatsmah} berkata; ‘Abdullah bin Sahal pergi bersama Muhayyishoh bin Mas’ud bin Zaid menuju Khaibar yang ketika itu terjadi perjanjian.
Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah Al Anshoriy} berkata telah bercerita kepadaku {Humaid} bahwa {Anas} bercerita kepada mereka bahwa Ar Rubayyi’, -dia adalah putri dari AnNadhar- mematahkan gigi depan seorang anak perempuan lalu mereka meminta ganti rugi, namun mereka menolaknya hingga akhirnya mereka (kedua kaum itu) menemui Nabi saw. Maka Beliau memerintahkan mereka untuk menegakkan qishosh (tuntutan balas yang setimpal). Maka Anas bin an-Nadhar berkata: “Apakah kami harus mematahkan gigi depannya ar-Rubayyi’ wahai Rasulullah? Demi Dzat yang mengutus Tuan dengan benar, kami tidak akan mematahkan giginya”. Maka Beliau berkata: “Wahai Anas, di dalam Kitab Allah ada ketetapan qishosh (Allah yang menetapkan qishosh) “. Maka kaum itu ridha lalu memaafkannya. Kemudian Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah ada hamba yang apabila bersumpah dia memenuhinya”. {Al Fazariy} menambahkan dari {Humaid} dari {Anas}: “Maka kaum itu ridha dan menerima ganti ruginya”.
Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Abu Musa} berkata aku mendengar {Al Hasan} berkata; “Demi Allah, Al Hasan bin ‘Ali menghadap Mu’awiyah dengan membawa pasukan yang jumlahnya hampir sebanyak gunung lalu ‘Amru bin Al ‘Ash berkata; “Sungguh aku melihat pasukan yang tidak akan berpaling melainkan akan memerangi lawannya”. Maka Mu’awiyah berkata kepadanya, demi Allah dia adalah orang terbaik dari dua orang yang ada, maksudnya ‘Amru: “Seandainya mereka berperang satu sama lain yang ini menghadapi mereka dan mereka menghadapi yang ini lalu siapa orang yang akan mengurus mereka dan siapa yang akan menanggung istri-istri mereka dan siapa pula yang akan mengurus sawah ladang mereka”. Maka Mu’awiyah mengutus dua orang laki-laki dari Quraisy dari suku Bani ‘Abdi Syams ‘Abdur Rahman bin Samrah dan ‘Abdullah bin ‘Amir bin Kuraiz seraya berkata; “Pergilah kalian berdua menemui orang ini dan tawarkan kepadanya dan katakan dan mintalah kepadanya. Maka dua orang itu menemuinya dan masuk lalu berbicara dan berkata serta meminta. Maka Al Hasan bin ‘Ali berkata kepada keduanya; “Kami ini Banu ‘Abdul Muthallib dimana kami telah mendapatkan harta benda dan sesungguhnya ummat ini sudah saling berperang dengan menunmpahkan darah-darah merka”. Kedua utusan berkata; “Sesungguhnya dia menawarkan kepada anda begini begini dan mencari penyelesaian serta meminta kepada anda”. Dia berkata; “Siapa yang bisa membantuku dalam perkara ini?” Kedua utusan berkata; “Kami yang dapat membantu anda untuk menyampaikan kepadanya”. Maka Al Hasan tidak meminta kepada keduanya melainkan keduanya berkata; “Kamilah yang akan membantu anda dan dia mau berdamai”. Maka Al Hasan berkata; “Sungguh aku telah mendengar Abu Bakrah berkata; “Aku melihat Rasulullah saw. di atas mimbar sedangkan Al Hasan bin ‘Ali ada di samping beliau sementara beliau sesekali memandang ke hadapan orang banyak dan sesekali memandang kepadanya lalu bersabda: “Sesungguhnya anakku ini adalah sayyid (pemimpin) dan semoga Allah akan mendamaikan dua kelompok besar kaum Muslimin lewat tangannya”. Berkata Abu ‘Abdullah Al Bukhariy; berkata kepadaku {‘Ali bin ‘Abdullah}; “Sesungguhnya riwayat ini kami tetapkan berdasarkan apa yang didengar Al Hasan dari Abu Bakrah dengan lafazh hadits ini”.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 2506
Bab : Bolehkah Imam Memberikan Isyarat Untuk Damai
Telah bercerita kepada kami {Isma’il bin Abi Uwais} berkata telah bercerita kepadaku {saudaraku} dari {Sulaiman} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Abu ar-Rijal Muhammad bin ‘Abdur Rahman} bahwa {ibunya, ‘Amrah binti ‘Abdur Rahman} berkata aku mendengar {‘Aisyah ra.} berkata: “Rasulullah saw. mendengar suara pertengkaran di depan pintu, suara keduanya saling meninngi. Dan ternyata salah satu diantara keduanya meminta lawannya agar merendah dan berbuat baik kepadanya tentang sesuatu, sementara yang satu berkata: “Demi Allah aku tidak mau melakukannya”. Maka kemudian Rasulullah saw. keluar menemui keduanya lalu berkata: “Siapa orangnya yang tadi bersumpah kepada Allah tidak akan berbuat baik?” Maka seorang darinya berkata: “Aku wahai Rasulullah, sekarang terserah baginya apa yang dia suka”.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 2507
Bab : Bolehkah Imam Memberikan Isyarat Untuk Damai
Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Bukair} telah bercerita kepada kami {Al Laits} dari {Ja’far bin Rabi’ah} dari {Al A’raj} berkata telah bercerita kepadaku {‘Abdullah bin Ka’ab bin Malik} dari {Ka’ab bin Malik} bahwa dia mempunyai sangkutan harta dengan ‘Abdullah bin Abi Hadrad Al Aslamiy lalu dia menemuinya dan menagihnya hingga terjadi pertengkaran yang ditandai dengan suara keras dari keduanya. Lalu Nabi saw. lewat di hadapan keduanya seraya bersabda: “Wahai Ka’ab, lalu Beliau memberi isyarat dengan tangan Beliau seakan Beliau berkata setengahnya. Maka Ka’ab mengambil serengah dari hartanya dan meninggalkan setengahnya lagi”.
Telah bercerita kepada kami {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdur Rozaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’amr} dari {Hammam} dari {Abu Hurairah ra.} berkata; Rasulullah saw. bersabda: “Setiap ruas tulang pada manusia wajib atasnya shadaqah dan setiap hari terbitnya matahari di mana seseorang mendamaikan antara manusia maka terhitung sebagai shadaqah”.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 2509
Bab : Jika Imam Memberikan Isyarat Namun yang Bersangkutan Tidak Mau
Telah bercerita kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhriy} berkata telah bercerita kepadaku {‘Urwah bin Az Zubair} bahwa {Az Zubair} pernah bercerita bahwa dia pernah bersengketa dengan seseorang dari kaum Anshor yang pernah ikut dalam perang Badar kepada Rasulullah saw. tentang masalah saluran air di Al Harrah dimana keduanya sama-sama saling menyiram (kebun mereka darinya) Maka Rasulullah saw. bersabda kepada Az Zubair: “Siramlah (kebunmu darinya) wahai Zubair lalu alirkanlah ke tetanggamu”. Maka orang Anshor itu marah seraya berkata: “Wahai Rasulullah, Tuan bela dia karena dia anak dari bibi Tuan”. Maka wajah Rasulullah saw. berubah kemudian Beliau berkata: “Siramlah (kebunmu) darinya kemudian tahanlah air itu hingga memenuhi kebun”. Maka Rasulullah saw. saat itu memutuskan untuk mememnuhi hak Zubair padahal sebelumnya Rasulullah saw. memberi isyarat kepada Zubair agar memberi kelapangan bagi orang Anshor itu. Ketika orang Anshor itu tidak menerima maka Rasulullah saw. mengembalikan hak Zubair sepenuhnya sesuai hukum yang semestiya. ‘Urwah berkata; Az Zubair berkata: “Demi Allah, tidaklah aku menduga ayat ini turun melainkan dalam perkara ini: (“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan….) Ayat 65 dari surah an-Nisaa’
Sahih Bukhari | Hadits No. : 2510
Bab : Perdamaian Antara Pihak Pemberi Hutang Dengan Orang yang Menerima Waris
Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Basysyar} telah bercerita kepada kami {‘Abdul Wahhab} telah bercerita kepada kami {‘Ubaidullah} dari {Wahb bin Kaisan} dari {Jabir bin ‘Abdullah ra.ma} berkata: “Bapakku meninggal dunia dan memiliki hutang lalu aku tawarkan kepada para piutangnya untuk mengambil kurma miliknya sebanding dengan hutangnya namun mereka menolaknya dan menganggap bahwa hal itu belum cukup lunas. Lalu aku menemui Nabi saw. dan aku ceritakan hal itu maka Beliau berkata: “Jika kamu hendak memanen (kurmamu) lalu kamu letakkan dalam sebuah loyang maka beritahulah Rasulullah saw.”. Maka Beliau datang bersama dengan Abu Bakar dan ‘Umar lalu Beliau duduk di loyang tersebut seraya mendoakan keberkahan kemudian Beliau berkata: “Panggilah para piutang kamu itu lalu lunasilah”. Maka tidak ada satupun orang yang bapakku berhutang padanya melainkan telah aku lunasi dan masih tersisa tiga belas wasaq dari kurma ‘ajwah sebanyak tujuh wasaq dan kurma lain enam wasaq atau enam wasaq kurma ‘ajwah dan tujuh wasaq kurma jenis lain. Lalu aku memenuhi shalat maghrib bersama Rasulullah saw. dan akupun menceritakan hal itu kepadanya, maka beliau tersenyum, dan bersabda; temuilah Abu Bakar dan Umar lalu bertahukan hal itu kepadanya”. Maka keduanya berkata: ‘Sungguh kami telah tahu bahwa bila Rasulullah saw. berbuat pasti akan terjadi”. Dan berkata {Hisyam} dari {Wahb} dari {Jabir}: “Sholat ‘Ashar dan tidak menyebut Abu Bakar dan tidak juga disebutkan Beliau tersenyum”. Dan dia berkata: “Dan bapakku meninggalkan hutang sebanyak tiga puluh wasaq”. Dan berkata {Ibnu Ishaq} dari {Wahb} dari {Jabir}: “Sholat azh-Zhuhur”.
Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} telah bercerita kepada kami {‘Utsman bin ‘Umar} telah mengabarkan kepada kami {Yunus}, dan berkata {Al Laits} telah bercerita kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} telah bercerita kepadaku {‘Abdullah bin Ka’ab} bahwa {Ka’ab bin Malik} mengabarkan kepadanya bahwa dia pernah menagih hutang Ibnu Abi Hadrad kepadanya di dalam masjid di masa Rasulullah saw. lalu suara keduanya meninggi hingga terdengar oleh Rasulullah saw. yang sedang berada di rumah. Maka Rasulullah saw. keluar menemui keduanya dengan menyingkap tabir kamar Beliau dan memanggil Ka’ab bin Malik seraya berkata: “Wahai Ka’ab”. Maka Ka’ab menjawab: “Ya, wahai Rasulullah”. Maka Beliau memberi isyarat dengan tangan, agar Ka’ab merelakan setengahnya. Maka Ka’ab berkata: “Aku sudah menawarkannya wahai Rasulullah”. Maka Rasulullah saw. bersabda: “Bangkit dan laksanakanlah”.