Telah menceritakan kepada kami {Abu Ma’mar} telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} telah menceritakan kepada kami {Abdul ‘Aziz} dari {Anas} ra., dia berkata, “Orang-orang kabur dari Nabi saw. ketika perang Uhud, sedangkan Abu Thalhah tetap bertahan di dekat Nabi saw. untuk melindungi beliau dengan perisainya. Abu Thalhah adalah seorang pemanah yang handal. Pada perang itu, dia telah mematahkan dua atau tiga anak panah karena sangat kerasnya bidikan. Ketika seorang laki-laki lewat di hadapannya sambil membawa sarung anak panah, beliau bersabda: “Berikan ini kepada Abu Thalhah.” Nabi saw. lalu mendongakkan kepala melihat keberadaan musuh, Abu Thalhah berkata, “Wahai Nabiyullah, demi ayah ibuku sebagai tebusannya, janganlah tuan mendongakkan kepala, sebab panah musuh akan mengenai anda. Cukup aku saja sebagai taruhannya.” Sungguh, aku melihat ‘Aisyah binti Abu Bakr dan Ummu Sulaim, tengah menyingsingkan pakaiannya setinggi mata kakinya, hingga terlihat perhiasan yang ada pada betisnya. Keduanya membawa kendi-kendi air untuk memberi minum orang-orang yang terluka. Sementara itu, badan Abu Thalhah telah terkena sabetan pedang musuh hingga dua atau tiga kali.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 3758
Bab : Firman Allah “Ketika Dua Golongan Daripadamu Ingin (Mundur) Karena Takut, Padahal Allah Adalah Penolong Bagi Kedua Golongan Itu…”
Telah menceritakan kepadakju {‘Ubaidullah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari {Ayahnya} dari {‘Aisyah} ra., dia berkata, “Ketika perang Uhud berkecamuk, kaum Musyrikin menderita kekalahan telak, lalu Iblis -laknatullah- berteriak memanggil, “Wahai hamba-hamba Allah, musuh berada di belakang kalian!” Maka pasukan depan kembali mendatangi pasukan yang di belakang dan bertempur menghadapi pasukan yang di belakang (hingga terjadi pertempuran sesama Kaum Muslimin). Hudzaifah memperhatikan pertempuran itu, ternyata dia melihat bapaknya (Al Yaman), dia lalu berseru, “Wahai hamba-hamba Allah, itu adalah ayahku, itu adalah ayahku!” ‘Aisyah berkata, “Demi Allah, pasukan tersebut (kaum Muslimin) tidak mempedulikannya, hingga mereka membunuh ayahnya.” Hudzaifah kemudian berkata, “Semoga Allah mengampuni kalian.” ‘Urwah mengatakan, “Demi Allah, sejak peristiwa itu, Hudzaifah senantiasa mendapatkan kebaikan hingga bertemu dengan Allah (meninggal dunia).” Kata “Bashartu” maknanya adalah, aku mengetahui perkara itu dengan bashirah (matahati), sedangkan ‘Abshartu” dari kata “Basharil ‘ain (melihat dengan mata), dikatakan “Bashartu” dan “Abshartu”, maknanya sama.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 3759
Bab : Firman Allah “Sesungguhnya Orang-Orang yang Berpaling Di Antaramu Pada Hari Bertemu Dua Pasukan Itu , Hanya Saja Mereka Digelincirkan Oleh Syaitan, Disebabkan Sebagian Kesalahan yang Telah Mereka Perbuat (Di Masa Lampau) dan Sesungguhnya Allah Telah Memberi Ma’Af Kepada Mereka”
Telah menceritakan kepada kami {‘Abdan} telah mengabarkan kepada kami {Abu Hamzah} dari {‘Utsman bin Mauhab} dia berkata, “Seorang laki-laki pernah pergi haji, kemudian dia melihat orang-orang tengah duduk-duduk, lalu dia berkata, “Siapakah yang tengah duduk-duduk itu?” mereka menjawab, “Mereka adalah orang-orang Quraisy.” Laki-laki itu bertanya lagi, “Siapakah syaikh itu?” mereka menjawab, “Dia adalah {Ibnu Umar}.” Lantas dia mendatangi Ibnu Umar seraya berkata, “Aku ingin bertanya kepadamu tentang sesuatu, oleh karena itu, jelaskanlah kepadaku. Laki-laki itu berkata, “Aku nasehatkan kepadamu demi kesucian rumah ini (Ka’bah), apakah kamu tahu bahwa ‘Utsman lari dari perag Uhud?” Ibnu ‘Umar menjawab, “Ya.” Orang itu bertanya lagi, “Apakah kamu juga tahu bahwa dia tidak ikut perang Badar?” Ibnu ‘Umar menjawab, “Ya.” Orang itu bertanya lagi, “Apakah kamu juga tahu bahwa dia tidak hadir dan tidak ikut Bai’atur Ridhwan?” Ibnu ‘Umar menjawab, “Ya”. Orang itu berkata, “Allahu Akbar.” Kemudian Ibnu ‘Umar berkata, “Kamarilah, aku akan menjelaskan semua yang kamu tanyakan kepadaku! Mengenai larinya ‘Utsman pada perang Uhud, sungguh aku bersaksi bahwa Allah telah memaafkan dan mengampuninya. Sedangkan tidak ikutnya dia pada perang Badar, sebab saat itu dia sedang merawat putri Rasulullah saw. yang tengah sakit, dimana Nabi saw. bersabda kepadanya: “Kamu mendapat pahala dan bagian sebagaimana mereka yang ikut perang Badar.” Sedangkan tidak hadirnya dia saat Bai’atur Ridhwan, sungguh seandainya ada orang lain di kota Makkah yang lebih mulia dari ‘Utsman bin ‘Affan, tentu beliau saw. akan mengutusnya untuk menggantikan posisi Utsman. Namun Rasulullah saw. mengutus ‘Utsman, sementara peristiwa Bai’atur Ridhwan terjadi setelah ‘Utsman berangkat menuju Makkah, Nabi saw. bersabda dengan membuka telapak tanganya yang kanan: “Ini tangannya ‘Utsman” lalu beliau menggenggamkan telapak tagannya yang kanan ke telapak tangan kiri, lalu bersabda: “Ini untuk ‘Utsman.” Kemudian Ibnu ‘Umar berkata kepada orang itu, “Sekarang pergilah kamu dengan membawa keterangan tadi.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 3760
Bab : Firman Allah “(Ingatlah) Ketika Kamu Lari dan Tidak Menoleh Kepada Seseorangpun, Sedang Rasul yang Berada Di Antara Kawan-Kawanmu yang Lain Memanggil Kamu, Karena Itu Allah Menimpakan Atas Kamu Kesedihan Atas Kesedihan…”
Telah menceritakan kepadaku {‘Amru bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Zuhair} telah menceritakan kepada kami {Abu Ishaq} dia berkata, aku mendengar {Al Barra` bin ‘Azib} ra.ma berkata, “Nabi saw. pernah menjadikan Abdullah bin Jubair sebagai komandan pasukan pejalan kaki pada perang Uhud. Lalu mereka lari berpencar, itulah (peristiwa) ketika Rasul yang berada di antara kawan-kawanmu yang lain menyeru pasukan belakang kalian.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 3761
Bab : Firman Allah “Kemudian Setelah Kamu Berdukacita, Allah Menurunkan Kepada Kamu Keamanan (Berupa) Kantuk yang Meliputi Segolongan Dari Pada Kamu , Sedang Segolongan Lagi Telah Dicemaskan Oleh Diri Mereka Sendiri, Mereka Menyangka yang Tidak Benar Terhadap Allah Seperti Sangkaan Jahiliyah”
Dan {Khalifah} berkata kepadaku; telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Anas} dari {Abu Thalhah} ra.ma, dia berkata, “Aku termasuk orang yang terserang rasa kantuk pada perang Uhud, hingga pedangku selalu terjatuh dari tanganku, lalu aku mengambilnya, setelah itu terjatuh lagi, akupun mengambilnya (hingga berulang kali).”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 3762
Bab : Firman Allah “Tak Ada Sedikitpun Campur Tanganmu Dalam Urusan Mereka Itu Atau Allah Menerima Taubat Mereka, Atau Mengazab Mereka Karena Sesungguhnya Mereka Itu Orang-Orang yang Zalim”
Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abdullah As Sulami} telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} telah menceritakan kepadaku {Salim} dari {Ayahnya} bahwa dia mendengar saat Rasulullah saw. mengangkat kepalanya dari rukuk di rakaat terakhir shalat shubuh, beliau mengucapkan: “Ya Allah, laknatlah fulan, fulan dan fulan, ” yaitu setelah beliau mengucapkan: “Sami’allahu liman hamidah, rabbanaa walakalhamdu.” Setelah itu Allah menurunkan ayat: ‘(Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu -hingga firmanNya- Sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim) ‘ (Qs. Ali Imran: 128). Dan dari {Hanzhalah bin Abu Sufyan} aku mendengar {Salim bin Abdullah} berkata, “Rasulullah saw. pernah mendo’akan (kejelekkan) kepada Shofwan bin Umayyah, Suhail bin ‘Amru dan Harits bin Hisyam, lalu turunlah ayat: ‘(Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu -hingga firmanNya- Sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim) ‘ (Qs. Ali Imran: 128).
Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Yunus} dari {Ibnu Syihab}, {Tsa’labah bin Abu Malik} pernah mengatakan, “Sesungguhnya {Umar bin Al Khatthab} pernah membagi-bagikan kain kepada para wanita penduduk Madinah, hingga tersisa satu kain yang sangat bagus, lalu orang-orang yang ada di sisinya berkata, “Wahai Amirul Mukminin, berikan saja kain tersebut kepada putri (cucu) Rasulullah saw.!” Maksud mereka adalah Ummu Kultsum binti Ali, lalu Umar berkata, “Ummu Salith lebih berhak mendapatkan kain ini, -Ummu Salith adalah seorang wanita Anshar yang pernah berbaiat kepada Rasulullah saw.-, Umar berkata, “Sesungguhnya dia pernah membawakan air minum kami pada perang Uhud.”
Telah menceritakan kepadaku {Abu Ja’far Muhammad bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Hujain bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah} dari {Abdullah bin Al Fadh} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Ja’far bin ‘Amru bin Umayyah Adh dhamri} dia berkata, “Aku keluar bersama ‘Ubaidullah bin ‘Ady bin Hiyar ke Syam. Ketika kami sampai ke Himsh, ‘Ubaidullah bin ‘Adi berkata kepadaku, “Bagaimana kalau kita menemui {Wahsyi} dan bertanya tentang (peristiwa) terbunuhnya Hamzah?” aku menjawab, “Baiklah.” Wahsyi ketika itu tinggal di Himsh, saat kami bertanya tentang dia, maka ditunjukkanlah kepada kami bahwa Wahsyi saat itu berada di bawah bayang-bayang rumahnya, seakan-akan dia adalah seseorang yang berkulit hitam.” Ja’far bin ‘Amru Ad-dhamry berkata, “Kami lalu mendatanginya hingga berada di hadapannya, kami mengucapkan salam, dan dia membalasnya. ‘Ubaidullah ketika itu melipat penutup kepalanya, sehingga Wahsyi tidak dapat melihatnya kecuali kedua mata Ubaidullah dan kedua kakinya. ‘Ubaidullah bertanya, “Wahai Wahsyi, apa engkau mengenaliku?” Wahsyi pun memperhatikannya, lalu dia berkata, “Demi Allah, tidak! Aku tidak mengenalimu, kecuali aku tahu bahwa ‘Ady bin Khiyar menikah dengan seorang perempuan yang disebut dengan Ummu Qital, putri Abu Al ‘Ish. Darinya lahirlah seorang anak di Makkah, maka dia dimintakan untuk disusukan kepada orang lain lalu aku membawa anak kecil itu sama ibunya, aku pun menyerahkan kepadanya, seakan-akan aku melihatnya sama, jika aku melihat ke kedua kakimu.” Ja’far bin ‘Amru Ad-dhamry berkata, setelah itu ‘Ubaidullah menyingkapkan wajahnya, lalu dia berkata, “Maukah engkau menceritakan kepada kami tentang terbunuhnya Hamzah?” Wahsyi menjawab, “Baiklah, ketika itu Hamzah membunuh Tu’aimah bin ‘Ady pada Perang Badar, lalu tuanku, Zubair bin Muth’im, berkata kepadaku, “Jika kamu berhasil membunuh Hamzah sebagai balas dendam kematian pamanku, maka kamu akan bebas.” Ketika orang-orang serentak keluar ke ‘Ainain, -suatu gunung kecil di bawah Uhud yang terpisah dengan bukit- saya keluar bersama mereka untuk ikut berperang, ketika pasukan telah berhadap-hadapan untuk berperang, keluarlah Siba’ sambil berkata, “Siapakah yang berani bertanding?” mendengar itu Hamzah bin Abdul Al Munthalib keluar sambil berkata, “Wahai anak (yang keluar dari) potongan daging kemaluan perempuan (bahasa celaan dan hinaan terhadap seseorang -pent), apakah kamu akan menantang Allah dan Rasul-Nya saw.?” kemudian Hamzah berhasil menghabisinya. Kemudian secara diam-diam aku mengincar Hamzah di balik bebatuan yang besar, hingga ketika dia melewatiku, dan dia sangat dekat denganku, akupun langsung melemparkan tombakku dan tepat mengenai daerah bawah perutnya, hingga keluarlah apa yang di dalam daerah yang terkena lemparan tombak tersebut.” Wahsyi melanjutkan, “Dan itulah apa yang akan menjadi janjiku.” Ketika orang-orang kembali pulang, akupun kembali bersama mereka.” Wahsyi melanjutkan, “Aku tinggal di Makkah sampai Islam tersebar di sana, aku lalu keluar menuju Thaif, ketika penduduk Tha’if mengutus beberapa utusan kepada Rasulullah saw., maka salah seorang utusan berkata kepadaku, “Beliau tidak akan menyakiti utusan.” Wahsyi melanajutkan, “Aku pun pergi bersama mereka sampai aku menemui Rasulullah saw. Ketika beliau melihatku, beliau bertanya: “Apakah engkau wahsyi?” aku menjawab, “Benar.” Beliau bersabda: “Apakah kamu yang telah membunuh Hamzah?” Wahsyi menjawab, “Perkara itu sebagaimana yang telah sampai kepada anda.” Beliau bersabda: “Dapatkah kamu menjauhkan wajahmu dariku?” Wahsyi berkata, “Lalu aku kembali pulang. Ketika Rasulullah saw. meninggal, muncullah Musailamah Al Kadzab, aku berkata, “Aku akan berusaha mencari Musailamah, semoga aku dapat membunuhnya dan menebus kesalahanku karena membunuh Hamzah, ” lalu aku keluar bersama orang-orang yang akan memerangi Musailamah. Sebuah kesempatan yang kutunggu-tunggu. Aku lalu melihat seorang laki-laki berdiri di salah satu dinding rumah seakan-akan unta abu-abu yang berambut kusut.” Wahsyi melanjutkan, “Lalu kulemparkan tombakku hingga tepat mengenai di tengah dadanya sampai tembus ke bahunya.” Wahsyi berkata, “Kemudian seorang laki-laki Anshar menyerangnya dan berhasil memenggal kepalanya dengan pedang.” {Abdullah bin Al Fadh} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Sulaiman bin Yasar} bahwa dia mendengar {Abdullah bin ‘Umar} berkata, “Lalu seorang wanita yang berada diloteng rumahnya mengatakan, “Amirul Mukminin telah dibunuh oleh seorang budak hitam (maksdunya Wahsyi -pent).”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 3765
Bab : Luka yang Diderita Nabi saw.Pada Perang Uhud
Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Nashr} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} dari {Ma’mar} dari {Hammam} dia mendengar {Abu Hurairah} ra., dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Allah sangat murka kepada suatu kaum yang telah memperlakukan Nabi-Nya seperti ini -seraya menunjuk ke gigi serinya-, Allah sangat murka kepada seseorang yang telah diperangi oleh Rasulullah dijalan Allah.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 3766
Bab : Luka yang Diderita Nabi saw.Pada Perang Uhud
Telah menceritakan kepadaku {Makhlad bin Malik} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id Al Amawy} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} dari {‘Amru bin Dinar} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} ra.ma, dia berkata, “Allah sangat murka kepada seseorang yang telah dibunuh oleh Nabi saw. (yang berperang) di jalan Allah, Allah sangat murka kepada suatu kaum yang telah membuat wajah Nabiyullah saw. berdarah.”