Telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Muhammad} berkata; {Hisyam bin Yusuf} membacakan kepadaku apa yang dihafalnya, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} ia berkata; Al Walid bin Abdul Malik telah bertanya kepadaku; ‘Apakah ‘Ali adalah termasuk orang yang menuduh ‘Aisyah (berselingkuh)? ‘ Aku jawab; “Tidak. Akan tetapi dua orang dari kaummu yang mengabarkan kepadaku, yaitu {Abu Salamah bin Abdurrahman} dan {Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harits} bahwa {‘Aisyah ra.} pernah berkata kepada keduanya bahwa ‘Ali menerima. Lalu mereka kembali bertanya tapi Az Zuhri tidak menjawabnya. Dia berkata; “Musalliman (menerima) tanpa diragukan lagi”. Demikian juga makna pada asal katanya.
Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Hushain} dari {Abu Wa’il} ia berkata; telah menceritakan kepadaku {Masruq bin Al Ajda’} ia berkata; telah menceritakan kepadaku {Ummu Ruman} ibunya ‘Aisyah ra.ma, ia berkata; “Saat aku dan ‘Aisyah duduk, tiba-tiba datang seorang wanita Anshar seraya berkata; “Semoga Allah berbuat terhadap fulan dan pasti berbuat.” Maka Ummu Ruman bertanya; “Ada apa sebenarnya?”. Wanita itu berkata; “Putraku termasuk orang yang menyebarkan berita ini.” ‘Aisyah bertanya; “Berita apa itu?”. Wanita itu menjawab; “Begini dan begini”. ‘Aisyah bertanya; “Apakah Rasulullah saw. telah mendengarnya?”. Dia menjawab; “Ya”. ‘Aisyah bertanya lagi; “Dan Abu Bakr?”. Dia menjawab; “Ya”. Maka ‘Aisyah jatuh pingsan dan tidak sadarkan diri melainkan setelah menderita demam yang sangat tinggi. Aku lalu menyelimutinya dengan pakainnya dan menutupinya hingga Nabi saw. datang dan bertanya: “Ada apa dengannya?”. Aku jawab; “Wahai Rasulullah, dia terserang demam.” Beliau bersabda: “Ini pasti karena berita bohong yang engkau ceritakan.” Ummu Ruman berkata; “Ya benar.” Kemudian ‘Aisyah duduk dan berkata; “Demi Allah, seandainya aku bersumpah, engkau tidak akan mempercayaiku dan seandainya aku katakan tidak, maka kalian akan menuduhku, permisalanku dengan kalian seperti Ya’qub as. dengan anak-anaknya ketika dia berkata: “Dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kamu ceritakan.” QS Yusuf; 18. Ummu Ruman berkata; “Lalu beliau berlalu tnpa mengucapkan sepatah katapun. Kemudian Allah menurunkan firman-Nya yang menjelaskan bukti sucinya diri ‘Aisyah dari segala tuduhan. Saat itu ‘Aisyah berkata; “(Segala puji bagi Allah) dan ini karena Allah Yang Maha Terpuji dan seseorang tidak layak mendapat pujian dan tidak pula engkau.”
Telah menceritakan kepadaku {Yahya} telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Nafi’ bin Umar} dari {Ibnu Abu Mulaikah} dari {‘Aisyah ra.} ketika ia membaca (firman Allah) “idz talaqqaunahu bi alsinatakum” (Ketika kalian menerima berita bohong itu dari mulut-mulut kalian”), dia berkata; “(talaqqau dari kata) al walqu artinya kedustaan.” Ibnu Abu Mulaikah berkata; ‘Aisyah adalah orang yang paling tahu (tentang hal itu) daripada orang lain, karena memang ayat itu turun tentang dirinya.”
Telah menceritakan kepada kami {‘Utsman bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {‘Abdah} dari {Hisyam} dari {Bapaknya} ia berkata; Aku pernah datang untuk mencela Hassan di hadapan {‘Aisyah}, maka dia berkata; “Janganlah kamu mencelanya karena dia termasuk orang yang pernah melindungi Rasulullah saw. ‘Aisyah berkata; “Dia pernah meminta izin kepada Nabi saw. untuk mencela kaum Musyrikin, beliau bertanya; “Bagaimana dengan nasabku (keturunanku)?”. Hassan berkata; “Aku akan mengeluarkan tuan dari mereka sebagaimana tercabutnya rambut dari adonan.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Uqbah} telah menceritakan kepada kami {‘Utsman bin Farqad}; aku mendengar {Hisyam} dari {Bapaknya} ia berkata; “Aku pernah mencela Hassan, karena ia termasuk orang yang memiliki peran besar dalam menyebarkan berita bohong.”
Telah menceritakan kepadaku {Bisyir bin Khalid} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dari {Syu’bah} dari {Sulaiman} dari {Abu Adh dhuha} dari {Masruq} ia berkata; “Aku menemui ‘Aisyah sementara Hassan bin Tsabit di sampingnya tengah melantunkan bait-bait sya’ir untuk memujinya. Hassan bersya’ir; “Yang memelihara dirinya, teguh dan tidak mudah terperdaya, Jadilah ia sasaran orang-orang yang lalai.” {‘Aisyah} berkata kepadanya; “Tetapi kamu tidak termasuk seperti itu.” Masruq berkata; aku bertanya kepada ‘Aisyah; “Mengapa anda mengizinkan dia menemuimu, padahal Allah telah berfirman; “Dan orang yang berperan besar diantara mereka baginya akan mendapatkan siksa yang besar”. QS An Nur; 11. ‘Aisyah berkata; “Siksa apakah yang lebih berat dari kebutaan?.” ‘Aisyah melanjutkan; “Sungguh dia pernah membela Rasulullah saw. untuk mencaci musuh.”
Telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Makhlad} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Bilal} berkata; telah menceritakan kepadaku {Shalih bin Kaisan} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari {Zaid bin Khalid ra.} ia berkata; “Kami keluar bersama Rasulullah saw. saat perang Hudaibiyyah, suatu malam hujan turun. Setelah Rasulullah saw. memimpin kami shalat Shubuh, beliau menghadapkan wajahnya kepada orang-orang seraya bersabda: “Tahukah kalian apa yang sudah difirmankan oleh Rabb kalian?”. Para sahabat menjawab; “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Beliau bersabda: “Allah berfirman: “Di pagi ini ada hamba-hambaKu yang mukmin kepadaKu dan ada pula yang kafir kepadaKu. Orang yang berkata; “Hujan turun karena karunia Allah dan rahmatNya, berarti dia telah beriman kepada-Ku dan kafir kepada bintang-bintang, sedangkan orang yang berkata; “Hujan turun disebabkan bintang ini atau itu, maka dia telah beriman kepada bintang-bintang dan kafir kepadaKu.”
Telah menceritakan kepada kami {Hudbah bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} bahwa {Anas ra.} mengabarkan kepadanya, ia berkata; Rasulullah saw. melaksanakan ‘umrah sebanyak empat kali, semuanya pada bulan Dzul Qa’dah kecuali ‘umrah yang beliau laksanakan bersama hajji beliau, yaitu ‘umrah beliau dari Hudaibiyyah pada bulan Dzul Qa’dah dan ‘umrah pada tahun berikutnya pada bulan Dzul Qa’dah dan ‘umrah dari Al Ji’ranah ketika beliau membagi-bagikan harta rampasan perang (ghanimah) Hunain pada bulan Dzul Qa’dah dan ‘Umrah bersama hajji yang beliau.”
Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Ar Rabi’} telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Al Mubarak} dari {Yahya} dari {Abdullah bin Abu Qatadah} bahwa {Bapaknya} telah menceritakan kepadanya, katanya; “Kami berangkat bersama Nabi saw. saat perang Hudaibiyyah, lalu para shahabat berihram sementara beliau tidak.”
Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Musa} dari {Isra’il} dari {Abu Ishaq}, dari {Al Bara’ ra.} ia berkata; “Kalian mengira penaklukan kota Makkah adalah kemenangan dan memang itu suatu kemenangan. Namun kami menganggap kemenganan itu bermula saat Bai’atur Ridhwan pada peristiwa Hudaibiyyah. Saat itu kami bersama Nabi saw. berjumlah seribu empat ratus orang. Hudaybiyah adalah sebuah sumur lalu kami mengambil airnya hingga tak bersisa setetespun. Setelah kejadian itu terdengar oleh Nabi saw., beliau segera mendatangi sumur itu dan duduk di tepi sumur tersebut, selanjutnya beliau minta diambilkan bejana, beliau berwudhu’ sambil berkumur-kumur, kemudian beliau berdo’a dan menuangkan airnya ke dalam sumur tersebut. Setelah kami mendiamkan sejenak, akhirnya kami dapat minum sesuka kami hingga puas, begitu juga dengan hewan-hewan tungangan kami.”
Telah menceritakan kepadaku {Fadhal bin Ya’qub} telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Muhammad bin A’yun Abu ‘Ali Al Harrani} telah menceritakan kepada kami {Zuhair} telah menceritakan kepada kami {Abu Ishaq} ia berkata; telah memberitakan kepada kami {Al Bara’ bin ‘Azib ra.ma} bahwa mereka pernah bersama Rasulullah saw. pada peristiwa Hudaibiyyah berjumlah seribu empat ratus orang atau lebih. Kami lalu singgah dan mengambil airnya (hingga tak bersisa setetespun) “. Setelah orang-orang menemui Rasulullah saw., beliau segera mendatangi sumur itu dan duduk di tepinya, beliau bersabda; “Bawakan aku bejana berisi air.” Setelah bejana diberikan kepada beliau, beliau meludahinya kemudian berdo’a. Selanjutnya beliau bersabda: “Biarkanlah sejenak”. Setelah itu mereka dapat memuaskan diri mereka (meminumnya) begitu pula hewan-hewan tungangan mereka hingga mereka berangkat.”