Dan telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin ‘Abdullah bin Al Hakam}; Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far}; Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Umar bin Muhammad bin Zaid} bahwa dia mendengar {Bapaknya} bercerita; dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Kalau memang pengaruh jahat (kecelakaan atau kesialan) benar maka yang pasti hal itu kadang terjadi pada pada kuda, dalam diri wanita dan dalam rumah tangga.” Dan Telah menceritakan kepadaku {Harun bin Abdullah} Telah menceritakan kepada kami {Rauh bin Ubadah} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa. Namun dia tidak menyebutkan lafazh ‘Haqqun’ (benar).
Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Bakr bin Ishaq}; Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Maryam}; Telah mengabarkan kepada kami {Sulaiman bin Bilal}; Telah menceritakan kepadaku {‘Utbah bin Muslim} dari {Hamzah bin ‘Abdullah bin ‘Umar} dari {Bapaknya} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Kalau memang pengaruh jahat (kecelakaan atau kesialan) benar maka yang pasti hal itu kadang terjadi pada pada kuda, dalam diri wanita dan dalam rumah tangga.”
Dan telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab}; Telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Abu Hazim} dari {Sahl bin Sa’d} dia berkata; Rasulullah saw. bersabda: “Kalau memang pengaruh jahat (kecelakaan atau kesialan) benar maka yang pasti hal itu kadang terjadi pada pada diri wanita, pada kuda dan dalam rumah tangga.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah}; Telah menceritakan kepada kami {Al Fadhl bin Dukain}; Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Sa’d} dari {Abu Hazim} dari {Sahl bin Sa’d} dari Nabi saw. dengan Hadits yang serupa.
Dan telah menceritakannya kepada kami {Ishaq bin Ibrahim Al Handzali}; Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah bin Al Harits} dari {Ibnu Juraij}; Telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair} bahwa Aku mendengar; {Jabir} mengabarkan dari Rasulullah saw. beliau bersabda: “Kalau memang pengaruh jahat (kecelakaan atau kesialan) benar maka yang pasti hal itu kadang terjadi dalam rumah tangga, pada pembantu, dan pada kuda.”
Telah menceritakan kepadaku {Abu Ath Thahir} dan {Harmalah bin Yahya} keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} Telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman bin ‘Auf} dari {Mu’awiyah bin Al Hakam As Sulami} dia berkata; “Aku pernah bertanya kepada Rasulullah saw.; ‘Ya, Rasulullah! Ada beberapa perkara yang kami lakukan pada masa jahiliyah, di antaranya kami biasa mendatangi tukang tenung, Bagaimana itu?” Jawab beliau: ‘Jangan! Jangan datangi lagi tukang tenung itu.’ Mu’awiyah bertanya lagi; ‘Kami juga percaya kepada suara burung sebagai pertanda jahat atau baik. Rasulullah saw. menjawab: ‘Yang demikian itu hanyalah dugaan belaka. Maka janganlah hal itu sampai menghalangi urusanmu.’ Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’}; Telah menceritakan kepadaku {Hujain} yaitu Ibnu Al Mutsanna; Telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail}; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {‘Abad bin Humaid} keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdur Razaq}; Telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar}; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah}; Telah menceritakan kepada kami {Syababah bin Sawwar}; Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dzi’b}; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’}; Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin ‘Isa}; Telah mengabarkan kepada kami {Malik} seluruhnya dari {Az Zuhri} melalui jalur ini, yang serupa dengan makna Hadits Yunus. Kecuali Malik, dia menyebutkan di dalam Haditsnya tentang Tathayyur (burung) dan tidak menyebutkan tentang tukang tenung. Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ash Shabbah} dan {Abu Bakr bin Abu Syaibah} keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} yaitu Ibnu ‘Ulayyah dari {Hajjaj Ash Shawwaf}; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim}; Telah mengabarkan kepada kami {‘Isa bin Yunus}; Telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} keduanya dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Hilal bin Abu Maimunah} dari {‘Atha bin Yasar} dari {Mu’awiyah bin Al Hakam As Sulami} dari Nabi saw. yang semakna dengan Hadits Az Zuhri dari Abu Salamah dari Mu’awiyah. Dan di dalam Hadits Yahya bin Abu Katsir ada tambahan, dia berkata; Dan di antara kami ada beberapa orang yang biasa membuat garis untuk mengetahui sesuatu? Rasulullah saw. bersabda: “Dulu juga ada seorang nabi yang membuat garis, barangsiapa yang garisnya sama dengan garis itu maka itulah yang benar.”
Dan telah menceritakan kepada kami {‘Abdu bin Humaid}; Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdur Razaq}; Telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Yahya bin ‘Urwah bin Az Zubair} dari {Bapaknya} dari {‘Aisyah} dia berkata; “Aku pernah bercerita kepada Rasulullah saw., bahwa para tukang tenung berkata begini dan begitu dan kadang kami lihat kenyataannya memang benar.” Sabda Nabi saw.: “Kata-kata yang benar itu ditangkap oleh bangsa jin, lalu dibisikkannya ke telinga tukang tenung dan ditambahkan ke dalamnya dengan seratus kedustaan.”
Telah menceritakan kepadaku {Salamah bin Syabib}; Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin A’yan}; Telah menceritakan kepada kami {Ma’qil} yaitu ‘Ubaidullah dari {Az Zuhri}; Telah mengabarkan kepadaku {Yahya bin ‘Urwah} bahwa dia mendengar {‘Urwah} berkata; {‘Aisyah} berkata; “sekelompok orang bertanya kepada Rasulullah saw. tentang praktek tukang tenung. Lalu beliau menjawab menjawab: ‘Mereka itu tidak benar! ‘ Mereka bertanya lagi; ‘Ya Rasulullah Kadang-kadang apa yang mereka katakan itu memang benar terjadi. Lalu Rasulullah saw. bersabda kepada mereka: “Adapun perkataan yang nyata (benar) itu adalah perkataan yang dicuri oleh jin, kemudian ia memperdengarkannya di telinga walinya sebagaimana ia seekor ayam mendengkur, lalu mereka mencampur adukkan isinya lebih dari seratus kebohongan.” Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Ath Thahir}; Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah bin Wahb}; Telah mengabarkan kepadaku {Muhammad bin ‘Amru} dari {Ibnu Juraij} dari {Ibnu Syihab} melalui jalur ini yang serupa dengan riwayat Ma’qil dari Az Zuhri.
Telah menceritakan kepada kami {Hasan bin ‘Ali Al Hulwani} dan {‘Abad bin Humaid}. {Hasan} berkata; Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub}. Dan {‘Abad} berkata; Telah menceritakan kepadaku {Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’d}; Telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab}; Telah menceritakan kepadaku {‘Ali bin Husain} bahwa {‘Abdullah bin ‘Abbas} berkata; “Seorang sahabat Nabi saw. dari kalangan Anshar bercerita kepadaku; bahwa pada suatu malam ketika mereka sedang duduk-duduk bersama Rasulullah saw., tiba-tiba mereka dijatuhi bintang (meteor) yang bersinar. Maka Rasulullah saw. bertanya kepada mereka: ‘Apa yang kalian katakan pada masa jahiliyah apabila dijatuhi bintang seperti ini? ‘ Jawab mereka; ‘Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu. Dahulu kami berkomentar; ‘Malam ini telah lahir orang yang besar dan telah meninggal orang yang besar pula.’ Maka Rasulullah saw. bersabda: ‘Sesungguhnya bintang (meteor) itu tidak jatuh karena meninggalnya seseorang dan tidak pula karena lahirnya seseorang. Tetapi Rabb kita, yang nama-Nya penuh berkah dan Maha Tinggi, apabila Dia memutuskan suatu urusan, maka bertasbihlah pemikul ‘Arasy, kemudian bertasbih pula penduduk langit setelah mereka, sehingga tasbih mereka terdengar pula oleh penduduk langit dunia ini. Kemudian orang-orang yang dekat pemikul ‘Arasy berkata kepada mereka; ‘Apa yang telah difirmankan Rabb kalian? ‘ Lalu mereka ceritakan apa yang telah difirmankan Allah. Maka penduduk langit yang lainnya pun saling mencari kabar tersebut sesama mereka, sehingga berita itu sampai pula kepada penduduk langit dunia ini. Berita itu tertangkap oleh bangsa jin, lalu dibisikkannya kepada pemimpin-pemimpin mereka, tetapi mereka dilempar karenanya. Maka apa yang disampaikannya menurut berita yang sebenarnya, itu benar. Tetapi biasanya mereka bohong dan beritanya mereka tambah-tambah.’ Dan telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb}; Telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim}; Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Amru Al Auza’i}; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Ath Thahir} dan {Harmalah} keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb}; Telah mengabarkan kepadaku {Yunus}; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku {Salamah bin Syabib}; Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin A’yan}; Telah menceritakan kepada kami {Ma’qil} yaitu Ibnu ‘Ubaidillah seluruhnya dari {Az Zuhri} melalui jalur ini. Kecuali Yunus berkata; dari ‘Abdullah bin ‘Abbas; Telah mengabarkan kepadaku beberapa sahabat Rasulullah saw. dari kalangan Anshar. Dan di dalam Hadits Al Auza’i di sebutkan; ‘Akan tetapi mereka berbohong dan menambah-nambahi beritanya.’ Sedangkan di dalam Hadits Yunus dengan menggunakan lafazh ‘Wa laakinnahum’ (tetapi mereka). Juga ada tambahan; Allah Ta’ala berfirman; “Sehingga apabila telah dihilangkan ketakutan dari hati mereka, mereka berkata; ‘Apakah yang telah di firmankan oleh Tuhanmu? Mereka menjawab; ‘Perkataan yang benar.’ Adapun di dalam Hadits Ma’qil, ‘sama dengan Hadits Yunus.’ sebagaimana dikatakan oleh Al Auza’i.
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna Al ‘Anazi}; Telah menceritakan kepada kami {Yahya} yaitu Ibnu Sa’id dari {‘Ubaidillah} dari {Nafi’} dari {Shafiyyah} dari {sebagian para isteri} Nabi saw., dari Nabi saw. beliau bersabda: “Barangsiapa mendatangi tukang tenung lalu dia bertanya kepadanya tentang suatu hal, maka shalatnya tidak akan diterima selama empat puluh malam.”
Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya}; Telah mengabarkan kepada kami {Husyaim}; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah}; Telah menceritakan kepada kami {Syarik bin ‘Abdillah} dan {Husyaim bin Basyir} dari {Ya’la bin ‘Atha} dari {‘Amru bin Asy Syarid} dari {Bapaknya} dia berkata; “Dalam delegasi Tsaqif (yang akan Dibai’at Rasulullah saw.) terdapat seorang laki-laki berpenyakit kusta. Maka Rasulullah saw. mengirim seorang utusan supaya mengatakan kepadanya: “Kami telah menerima bai’at Anda. Karena itu Anda boleh pulang.”