Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yusuf} Telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Urwah} dari {Aisyah} ra., bahwasanya; Apabila Rasulullah saw. menderita sakit, maka beliau membacakan Al Mu’awwidzaat untuk dirinya sendiri, lalu beliau meniupkannya. Dan ketika sakitnya parah, maka akulah yang membacakannya pada beliau, lalu mengusapkan dengan menggunakan tangannya guna mengharap keberkahannya.
Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} Telah menceritakan kepada kami {Al Mufadhdhal bin Fadhalah} dari {Uqail} dari {Ibnu Syihab} dari {Urwah} dari {Aisyah} bahwa biasa Nabi saw. bila hendak beranjak ke tempat tidurnya pada setiap malam, beliau menyatukan kedua telapak tangannya, lalu meniupnya dan membacakan: “QULHUWALLAHU AHAD..” dan, “QUL `A’UUDZU BIRABBIL FALAQ…” serta, “QUL `A’UUDZU BIRABBIN NAAS..” Setelah itu, beliau mengusapkan dengan kedua tangannya pada anggota tubuhnya yang terjangkau olehnya. Beliau memulainya dari kepala, wajah dan pada anggota yang dapat dijangkaunya. Hal itu, beliau ulangi sebanyak tiga kali.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 4631
Kitab 46 : Keutamaan Al-Quran
Bab : Pendapat yang Mengatakan “Sesungguhnya Nabi saw.Tidak Meninggalkan Kecuali,
Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abdul Aziz bin Rufai’} ia berkata; Aku dan Syaddad bin Ma’qil menemui {Ibnu Abbas} ra.ma, lalu Syaddad bin Ma’qil pun bertanya padanya, “Apakah Nabi saw. meninggalkan sesuatu?” Ia menjawab, “Tidaklah meninggalkan sesuatu pun kecuali apa yang ada di antara dua sisi kitab.” Lalu kami menemui {Muhammad bin Ali Al Hanafiyyah} dan bertanya padanya, maka ia pun menjawab, “Tidaklah beliau meninggalkan sesuatu, kecuali apa yang terdapat di antara dua sisi kitab.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 4632
Kitab 46 : Keutamaan Al-Quran
Bab : Keutamaan Al-Quran Dibanding Dengan Perkataan-Perkataan Lainnya
Telah menceritakan kepada kami {Hudbah bin Khalid Abu Khalid} Telah menceritakan kepada kami {Hammam} Telah menceritakan kepada kami {Qatadah} Telah menceritakan kepada kami {Anas bin Malik} dari {Abu Musa Al Asy’ari} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Perumpamaan orang yang membaca Al Qur`an adalah seperti buah Utrujjah, rasanya lezat dan baunya juga sedap. Sedang orang yang tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah kurma, rasanya manis, namun baunya tidak ada. Adapun orang Fajir yang membaca Al Qur`an adalah seperti buah Raihanah, baunya harum, namun rasanya pahit. Dan perumpamaan orang Fajir yang tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah Hanzhalah, rasanya pahit dan baunya juga tidak sedap.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 4633
Kitab 46 : Keutamaan Al-Quran
Bab : Keutamaan Al-Quran Dibanding Dengan Perkataan-Perkataan Lainnya
Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} dari {Yahya} dari {Sufyan} Telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Dinar} ia berkata, Aku mendengar {Ibnu Umar} ra.ma, dari Nabi saw., beliau bersabda: “Sesungguhnya perumpamaan jaman kalian dan jaman umat-umat sebelum kalian, hanyalah bagaikan jarak atara shalat Ashar dan terbenamnya matahari. Sedang perumpamaan kalian dengan ummat Yahudi dan Nashrani, adalah seperti seorang yang memperkerjakan beberapa orang pekerja seraya berkata, ‘Siapa yang berkerja untukku hingga pertengahan hari, maka baginya adalah satu Qirath.’ Maka kaum Yahudi pun beramal. Kemudian sang juragan itu pun berkata lagi, ‘Siapa yang bekerja untukku dan sejak pertengahan hari hingga Ashar, maka baginya satu Qirath.’ Maka orang-orang Nashrani pun bekerja. Lalu kalian bekerja dari sejak Ashar hingga Maghrib tiba dengan ganjaran dua Qirath. Maka mereka pun protes, ‘Kamilah yang paling banyak bekerja, akan tetapi ganjaran kami paling sedikit.’ Sang juragan pun berkata, ‘Apakah aku menzhalimi hak kalian barang sedikit pun? ‘ mereka menjawab, ‘Tidak.’ Ia berkata, ‘Itulah kelebihan-Ku, yang Aku berikan kepada siapa saja yang Aku maui.'”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 4634
Kitab 46 : Keutamaan Al-Quran
Bab : Wasiat Untuk Selalu Berpegang Dengan Al-Quran
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} Telah menceritakan kepada kami {Malik bin Mighwal} Telah menceritakan kepada kami {Thalhah} ia berkata; Aku bertanya kepada {Abdullah bin Abu Aufa}, “Apakah Nabi saw. pernah berwasiat?” Ia menjawab, “Tidak.” Aku berkata, “Lalu bagaimana wasiat itu diwajibkan atas orang-orang untuk menunaikannya sementara beliau tidaklah berwasiat?” Ia menjawab, “Beliau telah berwasiat dengan Kitabullah.”
Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} ia berkata, Telah menceritakan kepadaku {Al Laits} dari {Uqail} dari {Ibnu Syihab} ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah bin Abdurrahman} dari {Abu Hurairah} ra., bahwa ia berkata; Rasulullah saw. bersabda: “Allah tidak pernah mengijinkan sesuatu pun kepada Nabi sebagaimana ijin-Nya untuk melagukan Al Qur`an.” Salah seorang sahabatnya berkata; Maksudnya adalah melagukannya dengan suara yang keras.
Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Allah tidak mengizinkan pada sesuatu pun, sebagaimana Allah mengizinkan kepada Nabi untuk melagukan Al Qur`an.” Sufyan berkata, “Tafsirnya adalah, bahwa ia melagu-lagu dengannya.”
Telah menceritakan kepada kami {Abul Yaman} Telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhri} ia berkata; Telah menceritakan kepadaku {Salim bin Abdullah} bahwasanya; {Abdullah bin Umar} ra.ma berkata; Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidak diperbolehkan hasad kecuali pada dua hal, yaitu; Seorang yang diberi karunia Alquran oleh Allah sehingga ia membacanya (shalat dengannya) di pertengahan malam dan siang. Dan seseorang yang diberi karunia harta oleh, sehingga ia menginfakkannya pada malam dan siang hari.”
Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Ibrahim} Telah menceritakan kepada kami {Rauh} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sulaiman} Aku mendengar {Dzakwan} dari {Abu Hurairah} bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “Tidak diperbolehkan hasad kecuali pada dua perkara, yaitu; Seseorang yang telah diajari Al Qur`an oleh Allah, sehingga ia membacanya di pertengahan malam dan siang, sampai tetangga yang mendengarnya berkata, ‘Duh.., sekiranya aku diberikan sebagaimana apa yang diberikan kepada si Fulan, niscaya aku akan melakukan apa yang dilakukannya.’ Kemudian seseorang diberi karunia harta oleh Allah, sehingga ia dapat membelanjakannya pada kebenaran, lalu orang pun berkata, ‘Seandainya aku diberi karunia sebagaimana si Fulan, maka niscaya aku akan melakukan sebagaimana yang dilakukannya.'”