Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Al Mundzir} telah menceritakan kepada kami {Abu Dhamrah} telah menceritakan kepada kami {Musa bin ‘Uqbah} dari {Nafi’} bahwa {‘Abdullah ra.} berkata; “Aku mendengar Nabi saw. melarang shalat ketika matahari sedang terbit dan ketika sedang terbenam”.
Telah menceritakan kepada saya {Al Hasan bin Muhammad} dia adalah Az Za’faraniy telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidah bin Humaid} telah menceritakan kepada saya {‘Abdul ‘Aziz bin Rufai’} berkata: “Aku melihat {‘Abdullah bin Az Zubair ra.ma} melaksanakan thawaf setelah Fajar (Shubuh) lalu shalat dua raka’at”. Berkata, {‘Abdul ‘Aziz}; “Dan aku juga pernah melihat {‘Abdullah bin Az Zubair ra.ma} mendirikan shalat dua raka’at setelah ‘Ashar dan dia mengabarkan bahwa {‘Aisyah ra.} menceritakan kepadanya bahwa Nabi saw. tidaklah memasuki rumahnya kecuali mengerjakan shalat keduanya (setelah Shubuh dan ‘Ashar).
Telah menceritakan kepada saya {Ishaq Al Wasitiy} telah menceritakan kepada kami {Khalid} dari {Khalid Al Hadzdza’} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa Rasulullah saw. melaksanakan thawaf di Ka’bah Baitullah di atas untanya dan setiap kali sampai pada Ar-rukun (Al Hajar Al Aswad) Beliau memberi isyarat kepadanya dengan sesuatu yang ada di tangan Beliau lalu bertakbir.
Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamahl} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Muhammad bin ‘Abdurrahman bin Nawfal} dari {‘Urwah} dari {Zainab binti Ummu Salamah} dari {Ummu Salamah ra.} berkata: “Aku mengadu kepada Rasulullah saw. bahwa kondisiku sedang lemah, maka Beliau berkata: “Thowaflah dari belakang orang banyak dengan mengendarai tunggangan”. Maka aku thawaf sedang Rasulullah saw. saat itu shalat disisi Ka’bah Baitullah dan Beliau membaca Surah Ath-Thur (Surah ke 52).
Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Abu Al Aswad} telah menceritakan kepada kami {Abu Dhamrah} telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma} berkata; Al ‘Abbas bin ‘Abdul Mutholib ra.ma meminta ijin kepada Rasulullah saw. untuk bermalam di Makkah selama malam-malam Mina untuk (melayani) menyediakan minum buat Beliau. Maka Beliau mengizinkannya.
Telah menceritakan kepada kami {Ishaq} telah menceritakan kepada kami {Khalid} dari {Khalid Al Hadzdza’} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa Rasulullah saw. datang menemui orang-orang yang menyediakan minuman dalam pelayanan hajji, lalu Beliau meminta minum. Maka Al ‘Abbas berkata: “Wahai Fadhal, pergilah kepada ibumu dan berikan Rasulullah saw. minuman darinya. Maka Beliau berkata: “Berilah aku air minum”. Maka dia (Al ‘Abbas) berkata: “Wahai Rasulullah, mereka membuat dengan tangan mereka sendiri. Beliau berkata: “Berilah aku air minum”. Maka Beliau meminumnya lalu menghampiri air zamzam yang ketika itu orang-orang sedang meminum dan bekerja disana. Maka Beliau berkata: “Bekerjalah, karena kalian sedang beramal shalih”. Kemudian Beliau berkata: “Seandainya bukan karena kalian akan tersingkirkan tentu aku akan turun ikut bekerja hingga aku ikatkan tali disini”, yaitu bahu. Beliau menunjuk kepada bahu Beliau”.
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad} dia adalah Ibnu Salam telah mengabarkan kepada kami {Al Fazariy} dari {‘Ashim} dari {Asy-Sya’biy} bahwa {Ibnu ‘Abbas ra.ma} menceritakan kepadanya, dia berkata: “Aku memberi minum Rasulullah saw. dengan air zamzam. Maka Beliau meminumnya sambil berdiri”. Berkata, ‘Ashim: ‘Ikrimah bersumpah bahwa saat itu Beliau tidak lain kecuali berada diatas untanya.
Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ibnui Syihab} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah ra.}: “Kami berangkat bersama Nabi saw. saat hajji wada’ lalu kami berihram untuk ‘umrah, kemudian Beliau berkata: “Barangsiapa yang membawa hewan sembelihan hendaklah dia berihram untukhajji sekaligus ‘umrah kemudian dia tidak bertahallul hingga bertahallul untuk keduanya (hajji dan ‘umrah). Maka aku tiba di Makkah sedang aku dalam keadaan mengalami haidh. Setelah kami selesai melaksanakan manasik hajji, Beliau mengutusku bersama ‘Abdurrahman bin Abu Bakar menuju Tan’im. Maka dari tempat itu aku memulai ‘umrah. Beliau saw. berkata: “Ini pengganti ‘umrahmu”.”Maka orang-orang yang berihram untuk ‘umrah melakukan thawaf di Baitullah lalu bertahallul lalu thawaf lagi thawaf yang lain setelah mereka kembali dari Mina. Adapun orang-orang yang menggabungkan hajji dan ‘umrah mereka hanya melakukan thawaf satu kali”.
Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Ulayyah} dari {Ayyub} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma}: Anaknya ‘Abdullah bin ‘Abdullah bin ‘Umar masuk menemuinya sedang dia ketika itu sedang berada didalam rumah, berkata: “Aku tidak menjamin keamanan seandainya kamu berangkat pada tahun yang sedang terjadi peperangan diantara manusia ini”. Maka ‘Abdullah bin ‘Umar ra.a berkata: “Rasulullah saw. pernah keluar untuk menunaikan ‘ibadah ke Baitullah padahal saat itu tengah terjadi permusuhan antara Beliau dan Kaum Kafir Quraisy. Seandainya terjadi hari ini antara aku dengannya tentu aku akan tetap melakukannya seperti pernah dilakukan oleh Rasulullah saw. (Selanjutnya dia membaca ayat); (“Sungguh bagi kalian ada suri tauladan yang baik pada diri Rasulullah”). Lalu dia berkata: “Aku bersaksi kepada kalian bahwa aku telah mewajibkan hajji atas diriku bersama dengan ‘umrahku ini”. Dia (Nafi’) berkata: “Kemdian dia mengunjungi Makkah lalu thawaf untuk keduanya (hajji dan ‘umrah) dengan satu kali thawaf “.
Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Nafi’} bahwa {Ibnu’Umar ra.ma} hendak melaksanakan hajji pada tahun turunnya Al Hajjaj (dari kekuasaan) oleh Ibnu Az Zubair lalu dikatakan kepadanya: “Seungguhnya telah terjadi peprangan di tengah manusia dan aku khawatir mereka akan menghalangimu”. Maka dia berkata, (“Sungguh bagi kalian ada suri tauladan yang baik pada diri Rasulullah”). Maka aku akan melakukan sebagaimana Rasulullah saw. telah melakukannya dan sungguh aku bersaksi kepada kalian bahwa aku sudah mewajibkan (meniatkan) diriku untuk ‘umrah”:. Kemudian dia keluar hingga ketika tiba di Al Baida (padang sahara) dia berkata: “Tidaklah pelaksanaan hajji dan ‘umrah itu kecuali satu dan aku bersaksi kepada kalian bahwa aku sudah meniatkan hajji bersama ‘umrahku dan aku membawa hewan qurban yang aku beli di Qudaid dan tidak lebih dari itu”. Maka dia tidak menyembelih qurban, tidak bertahallul dari sesuatu yang diharamkan dan tidak mencukur tambut hingga tiba hari Nahar. Maka pada hari Nahar itu dia mencukur rambutnya dan memandang bahwa dia telah menyelesaikan thawaf hajji dan ‘umrahnya cukup dengan thawaf nya yang pertama. Dan berkata, Ibnu’Umar ra.ma: “Begitulah apa yang dikerjakan Rasulullah saw. “.