Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah bin Numair} telah menceritakan kepada kami {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Malik dan dia Ibnu Mighwal} dari {Abu Ishaq} dari {Amru bin Maimun} dari {Abdullah} dia berkata, “Rasulullah saw. memberi khutbah kepada kami, lalu beliau menyandarkan punggungnya ke kubah yang terbuat dari kulit seraya bersabda: “Ketahuilah, tidak akan masuk surga melainkan jiwa yang berserah diri. Ya Allah, apakah aku telah menyampaikan, ya Allah persaksikanlah. Apakah kalian rela menjadi seperempat dari penduduk surga? ‘ Kami menjawab, ‘Ya.’ Lalu beliau bertanya lagi: ‘Apakah kalian rela menjadi sepertiga dari penduduk surga? ‘ Kami menjawab, ‘Ya.’ Maka beliau bersabda: “Sesungguhnya aku mengharap kalian menjadi setengah dari penduduk surga. Dan tidaklah kalian berada pada ahli syirik melainkan seperti bulu putih pada kulit sapi hitam, atau seperti bulu hitam pada kulit sapi yang merah’.”
Sahih Muslim | Hadits No. : 327
Kitab 2 : Iman
Bab : Sabda Beliau “Allah Berkata Kepada Adam ‘Masukkanlah Ke Dalam Neraka Setiap Seribu Sejumlah Sembilan Ratus Sembilan Puluh Sembilan Orang
Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu syaibah al-‘Absyi} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {al-A’masy} dari {Abu Shalih} dari {Abu Sa’id} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Allah berfirman, “Wahai Adam! Lalu Adam menyahut, “Aku penuhi panggilan-Mu dengan senang hati, dan kebaikan ada di tangan-Mu.” Allah berfirman: “Keluarkan orang yang dikirimkan ke Neraka.” Adam bertanya, “Berapa orang yang dikirim ke Neraka itu?” Allah berfirman: “Dari setiap seribu orang, dikeluarkan sembilan ratus sembilan puluh sembilan orang.” Rasulullah saw. bersabda: “Semua itu terjadi ketika anak-anak beruban: ‘(Wanita yang hamil akan gugur kandungan dan manusia berada di dalam keadaan mabuk, sedangkan sebenarnya mereka tidak mabuk tetapi siksa Allah yang amat dahsyat) ‘ (Qs. Al Hajj: 2). Sabda Rasulullah saw. tersebut membingungkan para Sahabat. Maka mereka bertanya, “Wahai Rasulullah. Siapakah lelaki itu di antara kami dari seribu orang ini?” Rasulullah saw. bersabda: “Bergembiralah kamu karena di antara seribu itu ialah Yakjuj dan Makjuj, sedangkan dari kamu hanya satu orang.” Kemudian beliau bersabda: “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya aku mengharapkan kamu menjadi seperempat dari penduduk Surga”. Maka kami (para Sahabat) memuji Allah dan bertakbir. Beliau bersabda lagi: “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya aku mengharapkan kamu akan menjadi sepertiga dari penduduk Surga.” Kami memuji Allah dan bertakbir. Kemudian beliau bersabda: “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya aku mengharapkan kamu menjadi setengah dari penduduk Surga. Perumpamaan kamu di tengah-tengah umat lain, bagaikan sehelai bulu putih pada lembu hitam atau seperti tanda di betis Keledai.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Waki’}. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Abu Muawiyah} keduanya meriwayatkan dari {al-A’masy} dengan sanad ini, hanya saja keduanya menyebutkan, “Tidaklah kalian berada pada manusia pada waktu itu meliankan seperti bula putih pada sapi hitam atau bulu hitam pada sapi putih.” Dan keduanya tidak menyebutkan, “Seperti tanda di betis keledai.”
Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur} telah menceritakan kepada kami {Habban bin Hilal} telah menceritakan kepada kami {Aban} telah menceritakan kepada kami {Yahya} bahwa {Zaid} telah menceritakan kepadanya, bahwa {Abu Sallam} telah menceritakan kepadanya dari {Abu Malik al-Asy’ari} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Bersuci adalah setengah dari iman, alhamdulillah memenuhi timbangan, subhanallah dan alhamdulillah keduanya memenuhi, atau salah satunya memenuhi apa yang ada antara langit dan bumi, shalat adalah cahaya, sedekah adalah petunjuk, kesabaran adalah sinar, dan al-Qur’an adalah hujjah untuk amal kebaikanmu dan hujjah atas amal kejelekanmu. Setiap manusia adalah berusaha, maka ada orang yang menjual dirinya sehingga membebaskannya atau menghancurkannya.”
Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Manshur} dan {Qutaibah bin Sa’id} serta {Abu kamil al-Jahdari} sedang lafazh milik Said, mereka berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Simak bin Harb} dari {Mush’ab bin Sa’d} dia berkata, ” {Abdullah bin Umar} menemui Ibnu Amir untuk menjenguknya yang saat itu sedang sakit. Ibnu Amir lalu berkata, ‘Tidakkah engkau mendoakanku wahai Ibnu Umar’. Ibnu Umar menjawab, ‘Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidak diterima shalat tanpa bersuci, dan tidak diterima sedekah dari pengkhiatan (harta ghanimah) ‘, dan kamu ketika itu berada di Bashrah.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin al-Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah}. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Husain bin Ali} dari {Zaidah}. (dalam riwayat lain disebutkan) {Abu Bakar} dan {Waki’} berkata dari {Israil}, semuanya dari {Simak bin Harb} dengan isnad ini dari Nabi saw. dengan hadits yang semisalnya.”
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq bin Hammam} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar bin Rasyid} dari {Hammam bin Munabbih} saudara Wahab bin Munabbih, dia berkata, “Inilah sesuatu yang diceritakan oleh {Abu Hurairah} kepada kami, dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Tidak akan diterima shalat seseorang yang berhadas sehingga dia berwudlu.”
Telah menceritakan kepadaku {Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh} dan {Harmalah bin Yahya At Tujibi} keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} dari {Yunus} dari {Ibnu Syihab} bahwa {‘Atha’ bin Yazid Al Laitsi} telah menceritakan kepadanya, bahwa {Humran} budak Utsman, telah menceritakan kepadanya, bahwa {Utsman bin Affan} meminta air untuk berwudlu, kemudian dia membasuh dua tangan sebanyak tiga kali, kemudian berkumur-kumur serta memasuk dan mengeluarkan air dari hidung. Kemudian ia membasuh muka sebanyak tiga kali dan membasuh tangan kanannya hingga ke siku sebanyak tiga kali. Selepas itu, ia membasuh tangan kirinya sama seperti beliau membasuh tangan kanan, kemudian mengusap kepalanya dan membasuh kaki kanan hingga ke mata kaki sebanyak tiga kali. Selepas itu, ia membasuh kaki kiri, sama seperti membasuh kaki kanannya. Kemudian Utsman berkata, ‘Aku pernah melihat Rasulullah saw. berwudlu seperti cara aku berwudlu.’ Kemudian dia berkata lagi, ‘Aku juga telah mendengar beliau saw. bersabda: “Barangsiapa mengambil wudlu seperti cara aku berwudlu kemudian dia menunaikan shalat dua rakaat dan tidak berkata-kata antara wudlu dan shalat, maka Allah akan mengampunkan dosa-dosanya yang telah lalu’.” Ibnu Syihab berkata, “Ulama-ulama kami berkata, ‘Wudlu ini adalah wudlu yang paling sempurnya yang dilakukan oleh seseorang untuk melakukan shalat.”
Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Ibnu syihab} dari {‘Atha’ bin Yazid al-Laitsi} dari {Humran} budak Utsman, bahwa dia melihat {Utsman} meminta air wudlu, lalu dia menuangkannya pada kedua telapak tangannya tiga kali lalu mencuci kedua tangannya. Kemudian ia memasukkan tangan kanannya ke wadah air, lalu berkumur, memasukkan air ke dalam hidung dan membuangnya, kemudian membasuh wajahnya tiga kali, kemudian membasuh dua tangan kanannya sampai siku tiga kali, kemudian mengusap kepalanya, kemudian membasuh kedua kakinya sampai mata kaki tiga kali. Kemudian dia berkata, ‘Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa berwudlu seperti wudluku ini, kemudian melakukan shalat dua raka’at, di mana dia tidak berbicara di dalamnya pada dirinya (tentang perkara dunia), niscaya dia diampuni dosa-dosanya yang terdahulu’.”
Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin sa’id} dan {Utsman bin Muhammad bin Abu Syaibah} dan {Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali} sedangkan lafazh tersebut milik Qutaibah, Ishaq berkata, telah mengabarkan kepada kami, sedangkan dua orang yang lainnya berkata, telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Hisyam bin Urwah} dari {bapaknya} dari {Humran} budak Utsman, dia berkata, “Saya mendengar {Utsman bin affan} -sedangkan dia di jendela masjid-, lalu muadzdzin mendatanginya ketika Ashar, lalu dia meminta air wudlu, lalu berwudlu, kemudian berkata, ‘Demi Allah, sungguh aku akan menceritakan kepada kalian suatu hadits, kalau bukan karena suatu ayat dalam Kitabullah niscaya aku tidak akan menceritakannya kepada kalian. Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seorang laki-laki muslim berwudlu, lalu memperbagus wudlunya, lalu melakukan shalat, melainkan pasti Allah mengampuni dosanya antara dia dan shalat sesudahnya’.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah}. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} dan {Abu Kuraib} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Waki’}. (dalam riwayat lain disebutkan) telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} semuanya dari {Hisyam} dengan sanad ini. Dan dalam hadits Abu Usamah, ‘Lalu dia memperbagus wudlunya kemudian shalat fardlu.”
Dan telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin harb} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Shalih}, {Ibnu Syihab} berkata, “Akan tetapi {Urwah} menceritakan dari {Humran} bahwa dia berkata, ‘Ketika {Utsman} berwudlu, maka dia berkata, ‘Demi Allah, sungguh aku akan menceritakan kepada kalian sebuah hadits. Demi Allah, kalau bukan suatu ayat dalam Kitabullah niscaya aku tidak akan menceritakannya kepada kalian. Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seorang laki-laki berwudlu, lalu memperbagus wudlunya kemudian melakukan shalat melainkan pasti diampuni dosanya antara dia dan shalat setelahnya’.” Urwah berkata, “Ayat tersebut adalah: ‘(Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkan-Nya kepada manusia dalam Al-Kitab, mereka itu dila’nati Allah dan dila’nati (pula) oleh semua (makhluk) yang dapat melaknati…) ‘ (Qs. Al-Baqarah: 159).
Telah menceritakan kepada kami {Abd bin Humaid} dan {Hajjaj bin asy-Syair} keduanya meriwayatkan dari {Abu al-Walid}, {Abd} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu al-Walid} telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Sa’id bin Amru bin Sa’id bin al-Ash} telah menceritakan kepadaku {bapakku} dari {bapaknya} dia berkata, “Kami berada di sisi {Utsman}, lalu dia meminta air wudlu seraya berkata, ‘Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seorang muslim didatangi shalat fardlu, lalu dia membaguskan wudlunya dan khusyu’nya dan shalatnya, melainkan itu menjadi penebus dosa-dosanya terdahulu, selama dia tidak melakukan dosa besar. Dan itu (berlaku) pada seluruh zaman’.”