Telah mengkhabarkan kepada kami {Katsir bin ‘Ubaid}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Harb} dari {Az Zubaidi} dari {Az Zuhri} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah} bahwa Abdullah bin ‘Amr bin Utsman mencerai sama sekali anak wanita Sa’id bin Zaid pada masa pemerintahan Marwan dan ia adalah seorang pemuda, dan ibu wanita tersebut adalah anak wanita Qais, lalu bibinya yaitu {Fathimah binti Qais} mengirim utusan memerintahkannya agar pindah dari rumah Abdullah bin ‘Amr. Marwan mendengar hal tersebut, kemudian mengirim utusan kepada anak wanita Sa’id dan memerintahkannya agar kembali ke tempat tinggalnya, serta bertanya kepadanya apa yang mendorongnya untuk pindah sebelum ia ber’iddah di tempat tinggalnya hingga selesai ‘iddahnya? Lalu ia mengirimkan utusan kepadanya mengkhabarkannya bahwa bibinya memerintahkannya untuk melakukan hal tersebut. Maka Fathimah biti Qais berdalih bahwa ia dahulu di bawah naungan ‘Amr bin Hafsh, kemudian tatkala Rasulullah saw. mengangkat Ali menjadi amir di Yaman ‘Amr bin Hafsh keluar bersama Ali, dan mengirimkan utusan untuk mencerainya yang merupakan perceraiannya yang terakhir, dan ia memerintahkan Al Harits bin Hisyam serta ‘Ayyash bin Abi Rabi’ah untuk memberikan nafkah kepadanya. Kemudian Fathimah mengirimkan utusan kepada Al Harits serta ‘Ayyash menanyakan kepada mereka perkara yang diperintahkan suaminya untuk dirinya. Maka mereka berdua mengatakan; demi Allah, ia tidak memiliki nafkah pada kami, kecuali ia hamil. Dan mereka tidak berhak tinggal di tempat tinggal kami kecuali dengan seizing kami. Kemudian Fathimah datang kepada Rasulullah saw. dan menyebutkan hal tersebut kepadanya, lalu beliau membenarkan mereka berdua. Fathimah berkata; kemanakah saya pindah wahai Rasulullah? Beliau bersabda: “Pindahlah ke rumah Ibnu Ummi Maktum orang yang buta yang telah Allah ‘azza wajalla sebutkan dalam kitabNya.” Fathimah berkata; kemudian saya ber’iddah di rumahnya, dan ia adalah orang yang telah hilang pandangannya, dan saya melepaskan baju di rumahnya hingga Rasulullah saw. menikahkanku dengan Usamah bin Zaid. Kemudian hal tersebut diingkari oleh Marwan, dan ia berkata; saya belum mendengar hadits ini dari seorangpun sebelummu, dan saya akan mengambil permasalahan yang telah kami dapati manusia ada padanya.
Sunan An Nasa’i | Hadits No. : 3171
Bab : Menikahi Hamba Sahaya yang Telah Dimerdekakan
Telah mengkhabarkan kepada kami {‘Imran bin Bakkar bin Rasyid}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Abu Al Yaman}, ia berkata; telah memberitakan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhri}, ia berkata; telah mengkhabarkan kepadaku {‘Urwah bin Az Zubair} dari {Aisyah} bahwa Hudzaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah bin Abdu Syams yang merupakan diantara orang yang menyaksikan perang Badr bersama Rasulullah saw. mengangkat Salim sebagai anak, dan menikahkannya dengan anak saudaranya yaitu Hindun binti Al Walid bin ‘Utbah bin Rabi’ah bin Abdu Syams dan ia adalah sahaya seorang wanita Anshar yang sudah dimerdekakan, sebagaimana Rasulullah saw. mengangkat Zaid sebagai anak. Dan orang yang mengangkat seseorang sebagai anak pada masa jahiliyah orang-orang memanggilnya sebagai anaknya, dan ia mewarisi sebagian harta warisannya hingga Allah ‘azza wajalla menurunkan wahyu mengenai hal tersebut: Panggilah mereka (anak-anak angkat itu) dengan (memakai) nama bapak-bapak mereka; itulah yang lebih adil pada sisi Allah, dan jika kamu tidak mengetahui bapak-bapak mereka, maka (panggilah mereka sebagai) saudara-saudaramu seagama dan maula-maulamu (hamba sahaya yang sudah dimerdekakan atau seorang yang telah dijadikan anak angkat). Maka orang yang tidak diketahui ayahnya ia adalah maula dan saudara seagama.
Sunan An Nasa’i | Hadits No. : 3172
Bab : Menikahi Hamba Sahaya yang Telah Dimerdekakan
Telah mengkhabarkan kepada kami {Muhammad bin Nashr}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Ayyub bin Sulaiman bin Hilal}, ia berkata; telah menceritakan kepadaku {Abu Bakr bin Abi Uwais} dari {Sulaiman bin Bilal}, ia berkata; telah berkata {Yahya yaitu Ibnu Sa’id} dan telah mengkhabarkan kepadaku {Ibnu Syihab}, ia berkata; telah menceritakan kepadaku {‘Urwah bin Az Zubair} serta {Ibnu Abdullah bin Rabi’ah} dari {Aisyah} isteri Nabi saw. serta {Ummu Salamah} isteri Nabi saw.; bahwa Abu Hudzaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah bin ‘Abdu Syams yang merupakan diantara orang yang menyaksikan perang Badr bersama Rasulullah saw. mengangkat Salim sebagai anak, dan ia adalah sahaya seorang wanita Anshar yang telah dimerdekakan sebagaimana Rasulullah saw. mengangkat Zaid bin Haritsah sebagai anak. Dan Abu Hudzaifah bin ‘Utbah menikahkan Salim dengan anak wanita saudaranya yaitu Hindun binti Al Walid bin ‘Utbah bin Rabi’ah, dan Hindun binti Al Walid bin ‘Utbah adalah diantara wanita-wanita pertama yang melakukan hijrah, dan pada saat itu ia adalah janda Quraisy yang terbaik. Kemudian tatkala Allah ‘azza wajalla menurunkan ayat mengenai Zaid bin Haritsah: Panggilah mereka (anak-anak angkat itu) dengan (memakai) nama bapak-bapak mereka; itulah yang lebih adil pada sisi Allah. Maka setiap orang yang dinisbatkan dari mereka dikembalikan kepada ayahnya, dan apabila tidak diketahui ayahnya maka dikembalikan kepada tuan-tuannya.
Telah mengkhabarkan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Abu Tumailah} dari {Husain bin Waqid} dari {Ibnu Buraidah} dari {ayahnya}, ia berkata; Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya keturunan-keturunan penduduk dunia yang mereka tuju adalah harta.”
Telah mengkhabarkan kepada kami {Isma’il bin Mas’ud}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Khalid} dari {Abdul Malik} dari {‘Atho`} dari {Jabir} bahwa ia menikahi seorang wanita pada masa Rasulullah saw. kemudian Nabi saw. berjumpa dengannya lalu bertanya: “Apakah engkau telah menikah wahai Jabir?” Jabir berkata; saya katakan; ya. Beliau bersabda: “Gadis atau janda?” Ia mengatakan; saya katakan; janda. Maka beliau bersabda: “Tidakkah engkau menikahi seorang gadis sehingga ia dapat mencandaimu?” Ia berkata; maka saya katakan; wahai Rasulullah, saya memiliki beberapa orang saudara wanita, dan saya khawatir ia akan ikut campur tangan antara diriku dan mereka. Beliau bersabda: “Itulah yang benar kalau begitu, sesungguhnya seorang wanita dinikahi karena agamanya, hartanya, dan kecantikannya. Carilah yang beragama baik maka engkau akan beruntung.”
Telah mengkhabarkan kepada kami {Abdur Rahman bin Khalid}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun}, ia berkata; telah memberitakan kepada kami {Al Mustalim bin Sa’id} dari {Manshur bin Zadzan} dari {Mu’awiyah bin Qurrah} dari {Ma’qil bin Yasar}, ia berkata; telah datang seorang laki-laki kepada Rasulullah saw. dan berkata sesungguhnya aku mendapati seorang wanita yang memiliki kedudukan dan harta hanya saja ia mandul, apakah aku boleh menikahinya? Maka beliau melarangnya, kemudian ia mendatangi beliau untuk kedua kalinya dan beliau melarangnya, kemudian ia mendatangi beliau ketiga kalinya, lalu beliau melarangnya dan bersabda: ” Nikahilah wanita yang subur dan pengasih, karena aku bangga dengan banyak anak kalian.”
Telah mengkhabarkan kepada kami {Ibrahim bin Muhammad At Taimi}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Yahya yaitu Ibnu Sa’id} dari {‘Ubaidullah bin Al Akhnas} dari {‘Amr bin Syu’aib} dari {ayahnya} dari {kakeknya} bahwa Martsad bin Abi Martsad Al Ghanawi ia adalah orang yang keras, dan membawa tawanan dari Mekkah ke Madinah, ia berkata; lalu aku memanggil seseorang agar aku membawanya, dan di Makkah ada seorang pelacur yang bernama ‘Anaq yang ia dahulu adalah temannya, wanita tersebut keluar lalu melihat warna hitamku dibawah bayangan dinding, ia berkata siapa ini? Martsad? Selamat datang wahai Martsad datanglah malam ini dan bermalamlah dirumahku. Saya katakan; wahai ‘Anaq sesungguhnya Rasulullah saw. telah mengharamkan zina. Wanita tersebut berkata; wahai orang-orang yang ada dikemah, ini ada seekor landak yang membawa tawanan kalian dari Mekkah ke Madinah, lalu aku berjalan di gunung kemudian terdapat delapan orang yang mencariku, mereka datang dan berdiri diatas kepalaku lalu kencing, dan kencing mereka beterbangan mengenaiku dan Allah membutakan mereka dari melihatku, kemudian aku mendatangi temanku dan membawanya, ketika aku sampai di dipan aku melepas ikatannya, lalu aku menemui Rasulullah saw. dan berkata; wahai Rasulullah; bolehkan saya menikahi ‘Anaq, lalu beliau diam dan turunlah ayat perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik. lalu beliau mamanggilku dan bersabda: ” Janganlah engkau menikahinya.”
Telah mengkhabarkan kepada kami {Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Yazid}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dan yang lainnya dari {Harun bin Riab} dari {Abdullah bin ‘Ubaid bin ‘Umair} dan -dari jalur lain- {‘Abdul Karim} dari {Abdulah bin ‘Ubaid bin ‘Umair} dari {Ibn Abbas} yang dimarfu’kan Abdulkarim dan Harun tidak memarfu’kannya, mereka berdua berkata; telah datang seseorang laki-laki kepada Rasulullah saw. dan berkata; aku mempunyai seorang istri yang paling aku cintai, namun ia tidak menolak tangan orang yang menyentuhnya, beliau bersabda: ” Ceraikan dia, ” ia berkata; aku tidak bisa bersabar berpisah darinya, beliau bersabda: ” Bersenang-senanglah dengannya, ” Abu Abdurrahman berkata hadits ini tidak kokoh, dan Abdul Karim bukan orang yang kuat, adapun Harun bin Ritsab lebih kuat darinya, dan ia telah memursalkan hadits tersebut, Harun adalah orang yang tsiqah dan haditsnya lebih benar daripada hadits Abdul Karim.
Telah mengkhabarkan kepada kami {‘Ubaidullah bin Sa’id}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {‘Ubaidullah} dari {Sa’id bin Abi Sa’id} dari {ayahnya} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Wanita dinikahi karena empat perkara, karena hartanya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya. Dapatnya yang memiliki agama baik maka engkau akan beruntung.”
Telah mengkhabarkan kepada kami {Qutaibah}, ia berkata; telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Ibnu ‘Ajlan} dari {Sa’id Al Maqburi} dari {Abu Hurairah}, ia berkata; dikatakan kepada Rasulullah saw.; siapakah wanita yang paling baik? Beliau menjawab: ” Yang paling menyenangkannya jika dilihat suaminya, dan mentaatinya jika ia memerintahkannya dan tidak menyelisihinya dalam diri dan hartanya dengan apa yang dibenci suaminya.”