Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Sufyan} telah menceritakan kepadaku {Manshur} dari {Abu Wa`il} dari {Abu Musa} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Bebaskanlah para tawanan, dan penuhilah orang yang mengundang.”
Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhri}, ia mendengar {‘Urwah} telah mengabarkan kepada kami, {Abu Humaid assa’idi} mengtakan, Pernah Nabi saw. mempekerjakan seseorang dari bani Asad yang namanya Ibnul Utbiyah untuk menggalang dana sedekah. Orang itu datang sambil mengatakan; “Ini bagimu, dan ini hadiah bagiku.” Secara spontan Nabi saw. berdiri diatas minbar -sedang Sufyan mengatakan dengan redaksi; ‘naik minbar-, beliau memuja dan memuji Allah kemudian bersabda; “ada apa dengan seorang amil zakat yang kami utus, lalu ia datang dengan mengatakan; ini untukmu dan ini hadiah untukku! Cabalah ia duduk saja di rumah ayahnya atau rumah ibunya, dan cermatilah, apakah ia menerima hadiah ataukah tidak? Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-NYA, tidaklah seorang amil zakat membawa sesuatu dari harta zakat, selain ia memikulnya pada hari kiamat diatas tengkuknya, jikalau unta, maka unta itu mendengus, dan jika sapi, ia melenguh, dan jika kambing, ia mengembik, ” kemudian beliau mengangkat kedua tangannya sehingga kami melihat putih kedua ketiaknya seraya mengatakan: ” ketahuilah, bukankah telah kusampaikan?” (beliau mengulang-ulanginya tiga kali). Sedang {Sufyan} mengatakan; {Az Zuhri} telah mengisahkannya kepada kami, dan {Hisyam} menambahkan dari {ayahnya} dari {Abu Humaid} mengatakan; ‘kedua telingaku mendengar dan mataku melihatnya, ‘ dan mereka menanyakan kepada Zaid bin Tsabit bahwasanya ia mendengarnya bersamaku, sedang Az Zuhri tidak mengatakan; ‘telingaku mendengar lenguh’.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 6640
Kitab 73 : Hukum-Hukum
Bab : Mengangkat Budak Sebagai Pejabat dan Pegawai
Telah menceritakan kepada kami {Ustman bin Shalih} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Juraij}, bahwasanya {Nafi’} mengabarinya, bahwa {Ibnu Umar} ra.ma mengabarinya, Salim maula Abu hudzaifah pernah mengimami orang-orang muhajirin kalangan pertama dan sahabat Nabi saw. di masjid, padahal ditengah-tengah mereka ada Abu bakar, Umar, Abu Salamah, Zaid, dan Amir bin Rabi’ah.
Telah menceritakan kepada kami {Ismail bin Abu uwais} telah menceritakan kepadaku {Ismail bin Ibrahim} dari {pamannya, Musa bin ‘Uqbah}, {Ibnu Syihab} mengatakan, telah menceritakan kepadaku {Urwah bin Zubair} bahwasanya {Marwan bin Hakam} dan {Miswar bin mahkramah} keduanya mengabarkan kepadanya, bahwa Rasulullah saw. bersabda ketika sebagian kaum muslimin mengizinkan tawanan Hawazin dibebaskan; “Saya tidak tahu siapa diantara kaian yang mengizinkan dan siapa yang tidak, maka kembalilah kalian hingga orang-orang yang cerdik diantara kalian mengadukan kepadaku.” Lantas para sahabat kembali dan orang-orang cendekia mereka mengajak dialog internal, lantas mereka kembali menemui Rasulullah saw. dan memberitahukan kepada beliau bahwa semua sahabat lega dan mengizinkan.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 6642
Kitab 73 : Hukum-Hukum
Bab : Larangan Oportunis (Jika Ketemu Penguasa Memuji-Muji) Jika Telah Pulang Mengatakan Kebalikannya
Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {‘Ashim bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar} dari {ayahnya}, Beberapa orang berkata kepada Ibnu Umar; ‘dahulu jika kami menemui penguasa kami, kami mengatakan sesuatu yang menyelisihi pembicaraan kami ketika kami telah meninggalkannya.’ Maka {Ibnu Umar} berkata; “yang demikian kami anggap suatu kemunafikan.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 6643
Kitab 73 : Hukum-Hukum
Bab : Larangan Oportunis (Jika Ketemu Penguasa Memuji-Muji) Jika Telah Pulang Mengatakan Kebalikannya
Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Yazid bin Abu Hubaib} dari {Irak} dari {Abu Hurairah}, ia mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Manusia yang paling buruk adalah yang bermuka dua (OPORTUNIS), yang mendatangi kaum dengan muka tertentu dan mendatangi lainnya dengan muka yang lain.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 6644
Kitab 73 : Hukum-Hukum
Bab : Memutuskan Orang yang Tidak Menghadiri Majlis Sidang
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} Telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Hisyam} dari {ayahnya} dari {Aisyah} ra., Hindun binti Utbah berkata kepada Nabi saw.; “Abu Sufyan itu orangnya sangat pelit, maka aku perlu mengambil hartanya (tanpa sepengetahuannya)!” Nabi menjawab: “ambillah yang mencukupimu dan anak-anakmu dengan cara yang ma’ruf (wajar)!”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 6645
Kitab 73 : Hukum-Hukum
Bab : Siapa yang Diputuskan Menang Dengan Mencederai Hak Saudaranya, Jangan Ia Mengambilnya
Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Sa’d} dari {Salih} dari {Ibnu Syihab} mengatakan, {Urwah bin Zubair} mengabarkan kepadaku, bahwasanya {Zainab binti Abu Salamah} mengabarkan kepadanya, bahwa {Ummu Salamah isteri Nabi saw.} mengabarinya dari Rasulullah saw.; Beliau mendengar pertengkaran di pintu kamarnya, spontan beliau keluar menemui mereka dan mengatakan; “Saya hanyalah manusia biasa seperti kalian, dan aku mendapatkan pengaduan, siapa tahu diantara kalian lebih pandai bersilat lidah daripada yang lain, sehingga aku menyangka dirinya benar (padahal tidak), lalu aku putuskan untuknya, maka barangsiapa kuputuskan menang dengan melanggar hak saudaranya semuslim, sama artinya aku mengambilkan suluh api baginya, maka silahkan ia ambil atau ia tinggalkan!”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 6646
Kitab 73 : Hukum-Hukum
Bab : Siapa yang Diputuskan Menang Dengan Mencederai Hak Saudaranya, Jangan Ia Mengambilnya
Telah menceritakan kepada kami {Ismail} mengatakan, telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah bin Zubair} dari {Aisyah, isteri Nabi saw.} mengatakan, Utbah bin Abu Waqqash melimpahkan kuasa kepada saudaranya, Sa’d bin Abu waqqash yang isinya; ‘anak laki-laki dari budak perempuan Zam’ah adalah bagian dariku (anakku), maka tolong ambillah.’ Tatkala penaklukan Mekah, maka Sa’d mengambilnya dengan mengatakan; ‘Ini adalah anak laki-laki saudaraku, ia telah melimpahkan urusan tentangnya kepadaku.’ Spontan Abd bin Zam’ah berdiri menghadapinya seraya berujar; ‘Bahkan ia adalah saudaraku dan anak laki-laki dari hamba sahaya ayahku, ia dilahirkan di kasurnya, ‘ keduanya lantas melaporkan kasusnya kepada Rasulullah saw. Sa’d bin Abu Waqqash kemudian mengatakan; ‘Hai Rasulullah, ia adalah anak laki-laki saudaraku yang telah ia limpahkan wewenangnya kepadaku.’ Abd bin Zam’ah tak mau kalah seraya mengatakan; ‘Bahkan ia adalah saudaraku, dan anak laki-laki dari hamba sahaya ayahku, ia dilahirkan di kasurnya.’ Lantas Rasulullah saw. bersabda; “dia milkmu wahai Abd bin Zam’ah, ” kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Anak adalah pemilik ranjang, dan pezina harus dihukum dengan batu (rajam), ” kemudian beliau bersabda kepada Saudah binti Zam’ah: “Berhijablah engkau daripadanya!” karena ada kemiripannya dengan Utbah, sehingga anak laki-laki dari hamba sahaya Zam’ah itu tidak melihat Saudah selama-lamanya.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 6971
Kitab 77 : Tauhid
Bab : Firman Allah Ta’ala: {dan Rahasiakanlah Perkataanmu Atau Lahirkanlah; Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui Segala Isi Hati}
Telah menceritakan kepadaku {‘Amru bin Zurarah} dari {Husyaim} telah mengabarkan kepada kami {Abu Bisyr} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibn Abbas} ra.ma tentang firman Allah Ta’ala: ‘(Jangan kamu membacanya secara lantang dalam shalatmu, dan jangan pula secara lirih) ‘ (Qs. Al Isra’: ayat 110), Ibn Abbas berkata, “Ayat ini diturunkan saat Rasulullah saw. masih sembunyi-sembunyi di Makkah, jika shalat bersama sahabat-sahabatnya, beliau mengeraskan bacaan Al Qur’annya, sehingga jika kaum musyrikin mendengarnya, mereka mencaci Al Qur’an, Dzat yang menurunkannya dan malaikat yang membawanya. Maka Allah menegur nabi-Nya saw. saw. dengan ayat: ‘(Jangan kamu membacanya secara lantang dalam shalatmu) ‘ (Qs. Al Isra’: ayat 110), yakni dengan bacaanmu, sehingga saat orang-orang Musyrik mendengar mereka akan mencela Al Qur’an, ‘(dan jangan pula secara lirih), yaitu kepada para sahabatmu, sehingga engkau tidak bisa menjadikan mereka mendengar, (Carilah jalan tengah antara keduanya) ‘, (Qs. Al Isra: ayat 110).