Telah bercerita kepada kami {Muqatil} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} dari {‘Ubaidullah bin ‘Abdullah} dia mendengar {Ibnu ‘Abbas RAa} berkata, aku mendengar {Abu Thalhah} berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada anjing dan (atau) gambar patung”.
Telah bercerita kepada kami {Ahmad} telah bercerita kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepada kami {‘Amru} bahwa {Bukair bin Al Asyajj} bercerita kepadanya bahwa {Busr bin Sa’id} bercerita kepadanya bahwa {Zaid bin Khalid Al Juhaniy ra.} bercerita kepadanya, saat itu Busr bin Sa’id bersama {‘Ubaidullah Al Khawlaniy} berada di rumah Maimunah ra.ma, istri Nabi saw., Zaid bin Khalid bercerita kepada keduanya bahwa {Abu Thalhah} bercerita kepadanya bahwa Nabi saw. bersabda: “”Malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang dalamnya ada gambar”. Busr berkata; “Kemudian Zaid bin Khalid menderita sakit lalu kami menjenguknya yang ternyata kami berada di dalam rumah yang banyak gambar-gambar. Maka aku berkata kepada ‘Ubaidullah Al Khawlaaniy; “Bukankah Beliau pernah bercerita kepada kita tentang masalah gambar?”. ‘Ubaidullah berkata; “Sungguh Beliau bersabda: “Kecuali gambar (corak warna) pada pakaian”. Bukankah kamu pernah mendengarnya?”. Aku katakan; “Belum”. Dia berkata; “Iya, Beliau pernah mengatakannya”.
Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Sulaiman} berkata telah bercerita kepadaku {Ibnu Wahb} berkata telah bercerita kepadaku {‘Umar} dari {Salim} dari {bapaknya} berkata; “Malaikat Jibril berjanji kepada Nabi saw., katanya: “Kami tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada gambar ataupun anjing”.
Telah bercerita kepada kami {Isma’il} berkata telah bercerita kepadaku {Malik} dari {Sumayya} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Apabila imam mengucapkan sami’allahu liman hamidah, maka ucapkanlah Allahumma rabbanaa lakal hamdu”. Karena siapa yang ucapannya bersamaan dengan ucapan malaikat maka dia akan diampuni dosanya yang telah lalu”.
Telah bercerita kepada kami {Ibrahim bin Al Mundzir} telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Fulaih} telah bercerita kepada kami {bapakku} dari {Hilal bin ‘Ali} dari {‘Abdur Rahman bin Abu ‘Amrah} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Seseorang dari kalian akan selalu dihitung berada di dalam shalat selagi shalat itu mengekangnya (orang tersebut menanti shalat ditegakkan) dan malaikat akan mendo’akan; “Ya Allah, ampunilah dia dan rahmatilah”, selama dia belum berdiri dari tempat shalatnya atau telah berhadats”.
Telah bercerita kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru} dari {‘Atha’} dari {Shafwan bin Ya’laa} dari {bapaknya ra.} berkata, aku mendengar Nabi saw. membaca suatu ayat (QS az-Zukhruf ayat 77) di atas mimbar: “Wa naadaw yaa maalik (Mereka berseru; “hai maalik”). Sufyan berkata; menurut bacaan ‘Abdullah (bin Mas’ud); ‘Wa naadaw yaa maal” (tanpa huruf kaaf).
Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} berkata telah bercerita kepadaku {‘Urwah} bahwa {‘Aisyah ra.}, istri Nabi saw. bercerita kepadanya bahwa dia pernah bertanya kepada Nabi saw.: “Apakah baginda pernah mengalami peristiwa yang lebih berat dari kejadian perang Uhud?”. Beliau menjawab: “Sungguh aku sering mengalami peristiwa dari kaummu. Dan peristiwa yang paling berat yang pernah aku alami dalam menghadapi mereka adalah ketika peristiwa al-‘Aqabah, saat aku menawarkan diriku kepada Ibnu ‘Abdi Yalil bin ‘Abdu Kulal agar membantuku namun dia tidak mau memenuhi keinginanku hingga akhirnya aku pergi dengan wajah gelisah dan aku tidak menjadi tenang kecuali ketika berada di Qarnu ats-Tsa’aalib (Qarnu al-Manazil). Aku mendongakkan kepalaku ternyata aku berada di bawah awan yang memayungiku lalu aku melihat ke arah sana dan ternyata ada malaikat Jibril yang kemudian memanggilku seraya berkata; “Sesungguhnya Allah mendengar ucapan kaummu kepadamu dan apa yang mereka timpakan kepadamu. Dan Allah telah mengirim kepadamu malaikat gunung yang siap diperintah apa saja sesuai kehendakmu”. Maka malaikat gunung berseru dan memberi salam kepadaku kemudian berkata; “Wahai Muhammad”. Maka dia berkata; “apa yang kamu inginkan katakanlah. Jika kamu kehendaki, aku timpakan kepada mereka dua gunung ini”. Maka Nabi saw. bersabda: “Tidak. Bahkan aku berharap Allah akan memunculkan dari anak keturunan mereka orang yang menyembah Allah satu-satunya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun”.
Telah bercerita kepada kami {Qutaibah} telah bercerita kepada kami {Abu ‘Awanah} telah bercerita kepada kami {Abu Ishaq asy-Syaibaniy} berkata; Aku bertanya kepada {Zirra bin Hubaisy} tentang firman Allah Ta’ala QS an-Najm ayat 9-10: “Fa kaana qaaba qausaini aw adnaa. Fa awhaa ilaa ‘abdihii maa awhaa” (“Maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) sedekat dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi). Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan”). Dia berkata, telah bercerita kepada kami {Ibnu Mas’ud} bahwa Beliau saw. telah melihat Jibril yang memiliki enam ratus sayap”.
Telah bercerita kepada kami {Hafsh bin ‘Umar} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} dari {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {‘Alqamah} dari {‘Abdullah ra.} tentang firman Allah Ta’ala pada QS an-Najm ayat 18 yang artinya (“Sungguh dia (Muhammad) telah melihat sebagian dari tanda-tanda kekuaaan Rabbnya yang paling besar”), dia berkata; “Beliau saw. melihat tikar berwarna hijau menutupi ufuk langit”. (Maksudnya malaikat Jibril as. membuka sayapnya sehingga menutupi ufuk langit).
Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah bin Isma’il} telah bercerita kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah Al Anshariy} dari {Ibnu ‘Aun} telah mengabarkan kepada kami {Al Qasim} dari {‘Aisyah ra.} berkata; “Barangsiapa yang mengatakan bahwa Muhammad saw. melihat Rabbnya berarti dia telah masuk pada persoalan (salah) besar. Akan tetapi Beliau melihat Jibril as. dalam bentuk dan rupa aslinya yang menutupi apa yang ada di antara ufuk langit”.