Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} telah menceritakan kepadaku {Abdurrahman bin Humaid bin Abdurrahman bin ‘Auf} dari {Sa’id bin Musayyab} dari {Ummu Salamah} dan dimarfu’kan kepada Nabi saw., beliau bersabda: “Jika (Salah seorang) telah masuk sepuluh (Dzul Hijjah), sedangkan ia memiliki hewan kurban yang hendak dikurbankan, maka jangan sekali-kali ia mencukur rambut atau memotong kuku.”
Sahih Muslim | Hadits No. : 3655
Kitab 36 : Hewan Kurban
Bab : Setekah Masuk Sepuluh Hari Dibulan Dzul Hijjah, Bagi Orang yang Ingin Berkurban Dilarang
Dan telah menceritakan kepadaku {Hajjaj bin Sya’ir} telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Katsir Al ‘Anbari Abu Ghassan} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Malik bin Anas} dari {Umar bin Muslim} dari {Sa’id bin Musayyab} dari {Ummu Salamah} bahwa Nabi saw. bersabda: “Jika kalian telah melihat hilal sepuluh Dzul Hijjah, dan salah seorang dari kalian hendak berkurban, hendaknya ia tidak mencukur rambut dan tidak memotong kuku terlebih dahulu.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdullah bin Al Hakam Al Hasyimi} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Malik bin Anas} dari {Umar} atau ‘Amru bin Muslim dengan sanad ini, seperti hadits tersebut.”
Sahih Muslim | Hadits No. : 3656
Kitab 36 : Hewan Kurban
Bab : Setekah Masuk Sepuluh Hari Dibulan Dzul Hijjah, Bagi Orang yang Ingin Berkurban Dilarang
Dan telah menceritakan kepadaku {Ubaidullah bin Mu’adz Al ‘Anbari} telah menceritakan kepada kami {ayahku} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Amru Al Laitsi} dari {Umar bin Muslim bin ‘Ammar bin Ukaimah Al Laitsi} dia berkata; saya mendengar {Sa’id bin Musayyab} berkata; saya mendengar {Ummu Salamah} isteri Nabi saw. berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memiliki hewan kurban, hendaknya ia berkurban jika hilal sepuluh Dzul Hujjah telah terlihat jelas, janganlah ia mencukur rambut dan memotong kuku terlebih dahulu walau sedikit hingga ia selesai berkurban.” Telah menceritakan kepadaku {Al Hasan bin Ali Al Khulwani} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin ‘Amru} telah menceritakan kepada kami {‘Amru bin Muslim bin ‘Ammar Al Laitsi} dia berkata, “Kami pernah berada di tempat pemandian menjelang iedul adlha, sedangkan sebagian orang ada yang mencukur ketiaknya dengan pisau cukur, maka sebagian orang di tempat pemandian berkata, “Sesungguhnya Sa’id bin Musayyab membenci hal itu, atau ia melarang hal itu.” Lantas aku menemui Sa’id bin Musayyab dan memberitahukan hal itu kepadanya, ia menjawab, “Wahai keponakanku, hadits ini telah dilupakan, atau ditinggalkan.” Telah menceritakan kepadaku {Ummu Salamah}, isteri Nabi saw., dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda semakna dengan hadits Mu’adz dari Muhammad bin ‘Amru.” Dan telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} dan {Ahmad bin Abdurrahman Akhi Ibnu Syihab} keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Haiwah} telah mengabarkan kepadaku {Khalid bin Yazid} dari {Sa’id bin Abu Hilal} dari {Umar bin Muslim Al Junda’i} bahwa {Ibnu Musayyab} telah mengabarkan kepadanya, bahwa {Ummu Salamah} isteri Nabi saw., telah mengabarkan kepadanya, lalu ia menyebutkan Nabi saw. semakna dengan hadits mereka.”
Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} dan {Suraij bin Yunus} keduanya dari {Marwan}, {Zuhair} berkata; telah menceritakan kepada kami {Marwan bin Mu’awiyah Al Fazari} telah menceritakan kepada kami {Manshur bin Hayyan} telah menceritakan kepada kami {Abu At Thufail ‘Amir bin Wastilah} dia berkata, “Saya berada di samping {Ali bin Abu Thalib}, tiba-tiba seorang laki-laki datang menemuinya seraya berkata, “Apakah Nabi saw. pernah menyampaikan suatu rahasia kepadamu (yang tidak diberitahukan kepada manusia)?” Abu Thufail berkata, “Ali pun marah seraya berkata, “Tidaklah Nabi saw. menyampaikan suatu rahasia kepadaku dan tidak menyampaikannya kepada manusia, kecuali bahwa beliau pernah menyampaikan empat hal kepadaku.” Abu Thufail berkata, “Laki-laki tersebut bertanya, “Apakah empat perkara itu wahai Amirul Mukminin?” Abu Thufail melanjutkan, “Ali lalu menjawab, “Allah melaknat orang yang melaknat orang tuanya, melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah, melaknat orang yang menyembunyikan penjahat dan melaknat orang yang memindah batas tanah.”
Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abu Khalid Al Ahmar Sulaiman bin Hayyan} dari {Manshur bin Hayyan} dari {Abu At Thufail} dia berkata; saya berkata kepada {Ali bin Abu Thalib}, “Beritahukanlah kepadaku sesuatu yang pernah dirahasiakan Rasulullah saw. kepadamu!” Ali menjawab, “Beliau tidak pernah merahasiakan kepadaku sesuatu pun dari manusia, akan tetapi saya mendengar beliau bersabda: “Allah mengutuk orang yang menyembelih untuk selain Allah, dan mengutuk orang yang melindungi tindak kejahatan, mengutuk orang yang mencaci kedua orang tuanya, dan mengutuk orang yang memindahkan tanda batas tanah.”
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Muhammad bin Basysyar} dan ini adalah lafadz Ibnu Mutsanna, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dia berkata; saya mendengar {Al Qasim bin Abu Bazzah} menceritakan dari {Abu Thufail} dia berkata, ” {Ali} pernah ditanya, “Apakah Rasulullah saw. merahasiakan kepadamu dengan sesuatu?” dia menjawab, “Rasulullah saw. tidak pernah merahasiakan sesuatu pun yang tidak diumumkan kepada manusia, kecuali mengenai sesuatu yang ada dalam sarung pedangku ini.” Abu Thufail berkata, “Kemudian Ali mengeluarkan lembaran yang bertuliskan: “Allah mengutuk orang yang menyembelih untuk selain Allah, mengutuk orang yang memindah batas tanah, mengutuk orang yang mencaci maki orang tuanya dan mengutuk orang yang melindungi pelaku kejahatan.”
Sahih Muslim | Hadits No. : 3660
Kitab 37 : Minuman
Bab : Haramnya Khamer dan Penjelasan Minuman Tersebut Terbuat Dari Perasan Anggur,
Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya At Tamimi} telah mengabarkan kepada kami {Hajjaj bin Muhammad} dari {Ibnu Juraij} telah menceritakan kepadaku {Ibnu Syihab} dari {Ali bin Husain bin Ali} dari ayahnya {Husain bin Ali} dari {Ali bin Abu Thalib} dia berkata, “Dahulu saya pernah mendapatkan satu ekor unta dari hasil rampasan perang Badr bersama Rasulullah saw., lalu Rasulullah saw. menambahku lagi dengan satu ekor unta. Suatu hari saya menambatkan kedua hewan tersebut di depan pintu rumah milik orang Anshar, aku ingin membawa idzkhir dan meletakkannya di atas kedua punggung hewan tersebut untuk saya jual, sedangkan aku bersama seorang laki-laki penjual emas dari Bani Qainuqa`. Dan hasil dari penjualan itu akan aku pergunakan untuk menyelenggarakan pesta pernikahan Fatimah. Ternyata dalam rumah tersebut terdapat Hamzah bin Abdul Mutthalib sedang meminum minuman keras, dia sedang dihibur oleh seorang penyanyi perempuan yang dalam salah satu nyanyiannya terselip kata-kata, “Wahai Hamzah, ingatlah pada unta-unta yang montok.” Maka Hamzah pun berdiri dengan membawa pedang terhunus. Lalu dia memotong punuk kedua unta tersebut, lalu membelah perutnya dan mengambil hati yang ada di dalamnya.” Saya lalu bertanya kepada Ibnu Syihab, “Dan dua punuknya?” dia menjawab, “Dan dia telah memotong kedua punuk unta tersebut.” Ibnu Syihab berkata, “Ali berkata, “Saya melihat pemandangan yang mengejutkan bagiku, lantas saya langsung mendatangi Nabi saw., dan di samping beliau terdapat Zaid bin Haritsah. Lalu saya memberitahukan kepada beliau apa yang terjadi. Setelah itu beliau keluar bersama Zaid bin Tsabit, dan saya pun ikut bersama beliau. Kemudian beliau menemui Hamzah dan memarahinya. Ternyata Hamzah memandangi beliau sambil berkata, “Kalian ini tidak lain hanyalah para budak bapakku.” Akhirnya Rasulullah saw. kembali pulang dan meninggalkan mereka.” Dan telah menceritakan kepada kami {‘Abd bin Humaid} telah mengabarkan kepadaku {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Juraij} dengan isnad seperti ini.”
Sahih Muslim | Hadits No. : 3661
Kitab 37 : Minuman
Bab : Haramnya Khamer dan Penjelasan Minuman Tersebut Terbuat Dari Perasan Anggur,
Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Bakar bin Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin Katsir bin ‘Ufair Abu Utsman Al Mishri} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Wahb} telah menceritakan kepadaku {Yunus bin Yazid} dari {Ibnu Syihab} telah mengabarkan kepadaku {‘Ali bin Husain bin Ali} bahwa {Husain bin Ali} mengabarkan kepadanya, bahwa {Ali} berkata, “Dahulu saya pernah memiliki seekor unta dari hasil pembagian harta rampasan perang Badr, pada hari itu pula Rasulullah saw. memberikan seekor unta dari bagian seperlima. Ketika hendak membina rumah tangga dengan Fatimah -puteri Rasulullah saw.- saya telah mengikat janji dengan seorang tukang emas dari Bani Qainuqa’ untuk pergi bersamaku sambil membawa idzkir (semacam tumbuhan) yang akan saya jual, dan uang hasil penjualan itu dapat saya pergunakan untuk penyelenggaraan pernikahan saya. Pada saat mempersiapkan barang-barang bagi keperluan kedua unta tersebut, seperti pelana, karung dan tali. Saat itu kedua unta saya terikat di samping rumah seorang Anshar, dan ternyata saya mendapati kedua unta saya -setelah mempersiapkan barang-barang yang perlu dipersiapkan- sudah terpotong punuknya, terbelah perutnya dan telah terambil hatinya. Kedua mataku tidak kuasa melihat pemandangan itu, lalu saya bertanya, “Siapakah yang melakukan semua ini?” orang-orang menjawab, “Hamzah bin Abdul Mutthalib, dan dia sekarang berada di rumah ini bersama-sama dengan orang-orang Anshar yang suka meminum minuman keras. Dia dan teman-temannya sedang dihibur oleh seorang penyanyi perempuan yang dalam salah satu nyanyiannya terselip kata-kata, ‘Wahai Hamzah, ingatlah pada unta-unta yang montok.’ Maka Hamzah pun berdiri dengan membawa pedang terhunus. Lalu dia memotong punuk kedua unta tersebut dan ia belah perut keduanya kemudian hati keduanya di ambil.” Ali berkata, “Kemudian saya langsung pergi menemui Rasulullah saw. yang pada saat itu beliau sedang duduk bersama Zaid bin Haritsah.” Ali berkata, “Melihat raut mukaku, ternyata Rasulullah saw. tahu akan peristiwa yang terjadi.” Maka Rasulullah saw. bertanya: “Apa yang terjadi denganmu?” saya menjawab, “Wahai Rasulullah, demi Allah belum pernah seumur hidupku melihat kejadian seperti hari ini. Hamzah telah menyerang kedua untaku, dia telah memotong punuknya dan membelah isi perutnya. Sekarang dia berada di rumah bersama teman-temannya yang suka meminum minuman keras.” Ali berkata, “Kemudian Rasulullah saw. mengambil jubahnya. Setelah mengenakannya beliau berangkat ke rumah yang disebutkannya itu dengan berjalan kaki, sementara saya dan Zaid mengikutinya dari belakang. Sesampainya di depan pintu rumah yang di dalamnya ada Hamzah, Rasulullah saw. meminta izin masuk. Para penghuni rumah pun memberikan izin masuk. Ternyata mereka adalah para peminum minuman keras. Lalu Rasulullah saw. mulai mencela Hamzah terhadap apa yang telah diperbuatnya. Pada saat itu, kedua mata Hamzah memerah dan dia juga mulai mengamati Rasulullah saw. dari kedua lutut naik ke pusar dan akhirnya ke wajah beliau. Kemudian Hamzah berkata, “Kalian ini tidak lain hanyalah para budak bapakku.” Akhirnya Rasulullah saw. mengetahui bahwa Hamzah sedang mabuk berat. Lalu beliau mundur ke belakang dan keluar. Melihat itu kami pun pergi keluar mengikuti beliau.” Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Abdullah Al Quhzadza} telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Utsman} dari {Abdullah bin Mubarak} dari {Yunus} dari {Az Zuhri} dengan sanad seperti ini.”
Sahih Muslim | Hadits No. : 3662
Kitab 37 : Minuman
Bab : Haramnya Khamer dan Penjelasan Minuman Tersebut Terbuat Dari Perasan Anggur,
Telah menceritakan kepadaku {Abu Ar Rabi’ Sulaiman bin Daud Al ‘Ataki} telah menceritakan kepada kami {Hammad} -yaitu Ibnu Zaid- telah mengabarkan kepada kami {Tsabit} dari {Anas bin Malik} dia berkata, “Saya pernah menuangkan khamer kepada sekelompok kaum di rumah Abu Thalhah ketika khamer diharamkan, dan saat itu mereka tidak minum kecuali dari Fadlih (minuman keras yang terbuat dari perasan kurma), kurma muda dan kurma masak. Tiba-tiba ada seseorang yang berseru, lantas Abu Thalhah berkata, “Keluarlah dan lihatlah apa yang terjadi.” Ternyata seseorang berseru, katanya, “Tidakkah khamer telah diharamkan.” Anas berkata, “Kemudian berita itu tersebar ke seluruh Kota Madinah, lantas Abu Thalhah berkata kepadaku, “Keluar dan baunglah.” Maka saya langsung menumpahkannya. Saat itu orang-orang berkata, atau sebagian dari mereka berkata, “Seseorang telah meninggal, sedangkan khamer tersebut masih dalam perut mereka.” -Tsabit berkata; “Namun saya tidak mengetahui apakah itu termasuk dari hadits Anas- Maka Allah Azza Wa Jalla berfirman: ‘(Tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan shalih karena memakan makanan yang telah mereka makan dahulu, apabila mereka bertakwa dan beriman serta beramal shalih …) ‘ (? Qs. Al Maidah: 93).
Sahih Muslim | Hadits No. : 3663
Kitab 37 : Minuman
Bab : Haramnya Khamer dan Penjelasan Minuman Tersebut Terbuat Dari Perasan Anggur,
Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ayyub} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Ulayyah} telah mengabarkan kepada kami {Abdul Aziz bun Shuhaib} dia berkata, “Orang-orang bertanya kepada {Anas bin Malik} mengenai minuman campuran kurma muda.” Dia menjawab, “Ketika itu kami tidak memiliki khamer selain minuman campuran kurma sebagaimana yang kalian namakan dengan Al Fadlikh. Ketika aku sedang menuangkan campuran kurma tersebut kepada Abu Thalhah, Abu Ayyub dan beberapa orang dari sahabat Rasulullah saw. di rumah kami, tiba-tiba seorang laki-laki datang sambil berkata, “Apakah telah sampai kepada kalian suatu berita?” kami menjawab, “Belum.” Dia berkata, “Sesungguhnya Khamer telah diharamkan.” Maka Abu Thalhah berkata, “Wahai Anas, tumpahkanlah wadah ini.” Anas berkata, “Setelah laki-laki tersebut menyampaikan berita, maka mereka kembali dan tidak lagi bertanya-tanya lagi tentang hukumnya.”