Telah menceritakan kepadaku Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Said bin Musayab} berkata, “Seorang penduduk Syam yang bernama Ibnu Khaibari mendapati seorang laki-laki sedang bersama isterinya, maka ia pun membunuhnya atau membunuh mereka berdua. Sehingga hal itu menyulitkan Mu’awiyah bin Abu Sufyan dalam memutuskan perkaranya, dia kemudian menulis surat kepada Abu Musa Al Asy’ari agar bertanya kepada {Ali bin Abu Thalib} tentang hal itu. Kemudian Abu Musa bertanya kepada Ali bin Abu Thalib tentang hal itu, Ali lantas berkata kepadanya; “Perkara ini tidak terjadi di wilayahku, maka saya ingin kamu memberikan memberikan informasi kepadaku dengan benar.” Maka Abu Musa Al Asy’ari lalu berkata; “Mu’awiyah bin Abu Sufyan menulis surat kepadaku agar aku menanyakan hal ini kepadamu! ” Ali pun menjawab; “Aku, Abu Hasan! Jika dia tidak mendatangkan empat orang saksi maka berikan hukuman kepadanya.”
Yahya berkata Malik berkata; dari {Ibnu Syihab} dari {Sunain Abu Jamilah} seorang pemuda dari Bani Sulaim, dia menemukan seorang anak dari hasil zina yang dibuang pada masa Umar bin Khattab. Sunain berkata; “Saya membawanya kepada Umar bin Khattab.” Lantas {Umar} bertanya; “Apa yang menyebabkanmu mengambil anak ini?” Sunain menjawab; “Saya menemukannya terlantar sehingga saya mengambilnya.” Orang yang mengenal anak itu berkata; “Wahai Amirul Mukminin, dia anak yang shalih.” Umar berkata kepadanya; “Benarkah?” Orang itu menjawab; “Ya.” Umar bin Khattab kemudian berkata; “Pergilah! anak itu telah bebas, engkau mendapatkan hak perwaliannya, sedang kamilah yang akan menafkahinya.”
Yahya berkata; dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {Aisyah} isteri Nabi saw., ia berkata; “Utbah bin Abu Waqqas berjanji kepada saudaranya, Sa’d bin Abu Waqqash, “Anak budak wanita Zam’ah adalah darah dagingku, maka rawatlah dia.” Aisyah berkata; “Tatkala terjadi pembukaan kota Makkah, Sa’d mengambil anak tersebut dan berkata; ‘Ini adalah anak saudaraku, ia telah berpesan kepadaku agar aku mengambilnya.” Tetapi kemudian ‘Abd bin Zam’ah berkata, “Ini adalah saudaraku, ia anak budak wanita bapakku, yang lahir di atas kasurnya.” Lalu keduanya sepakat untuk mengadukan hal itu kepada Rasulullah saw. Sa’d berkata; ‘Wahai Rasulullah, ini adalah anak saudaraku, ia telah berpesan agar aku mengambilnya.” Abd bin Zam’ah berkata; ‘Ini adalah saudaraku, ia anak budak wanita bapakku yang lahir di atas kasurnya.” Rasulullah saw. kemudian bersabda: “Wahai Abd bin Zam’ah, dia adalah milikmu.” Beliau lalu bersabda lagi: “Anak itu adalah untuk pemilik kasur, sedangkan bagi pezina adalah hukuman rajam.” Setelah itu beliau berkata kepada Saudah binti Zam’ah; “Berhijablah darinya.” Karena wajahnya yang hampir sama dengan Utbah bin Abu Waqqash. Aisyah berkata; “Maka dia tidak pernah melihatnya hingga bertemu Allah Azza Wa Jalla.”
Telah menceritakan kepadaku Malik dari {Yazid bin Abdullah bin Al Hadi} dari {Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits At Taimi} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Abdullah bin Abu Umayyah} berkata, “Seorang wanita ditalak suaminya, lalu dia melakukan iddah selama empat bulan sepuluh hari. Setelah selesai ia menikah lagi, lalu ia melahirkan seorang anak laki-laki yang sempurna setelah empat bulan setengah hidup serumah (dengan suami keduanya) . Maka suami (kedua) nya menemui {Umar bin Khattab} mengadukan hal tersebut, lalu Umar memanggil para wanita dari wanita-wanita jahiliyah pada masa dahulu dan menanyakan hal itu. Salah seorang di antara mereka lantas bercerita, “Saya beritahukan kepadamu tentang wanita ini. Ia ditinggal mati suaminya saat dalam keadaan hamil, dan anak itu pun berkembang dalam perutnya. Ketika suaminya yang keduanya menggaulinya, dan sepermanya mengenai anak itu, maka anak yang ada di dalam perut itu pun bergerak dan menjadi besar.” Umar bin Khattab membenarkan wanita itu lalu memisahkan mereka berdua. ‘Umar berkata; “Tidaklah sampai kepadaku dari kalian berdua kecuali kebaikan.” lalu dia menetapkan anak itu kepada suami pertama.
Telah menceritakan kepadaku Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Sulaiman bin Yasar} bahwa {Umar bin Khattab} mengikutkan nasab anak-anak Jahiliyah kepada siapa saja yang mengaku Islam. Lalu datanglah dua orang laki-laki yang saling mengklaim anak seorang wanita, maka Umar bin Khattab pun memanggil seorang ahli nasab untuk memeriksa mereka berdua. Ahli nasab itu berkata; “Mereka berdua telah bersekutu dalam nasab anak tersebut.” Umar bin Khattab akhirnya mencambuk mereka berdua dengan alat pemukul, kemudian memanggil wanita tersebut dan berkata, “Beri tahu saya tentang dirimu! ” Wanita itu lalu bercerita, “Anak ini adalah anak salah seorang yang telah menggauliku.” Ketika wanita itu sedang berada pada pengasuhan keluarganya, laki-laki itu tidak pernah meninggalkannya hingga dia dan wanita tersebut mengira bahwa kandungan itu masih bersamanya. Kemudian laki-laki itu meninggalkan sang wanita, setelah itu keluarlah darah dari wanita tersebut. kemudian datang laki-laki kedua dan menggaulinya. Maka aku tidak tahu dari laki-laki mana anak ini berasal.” Ahli keturunan itupun bertakbir dan Umar berkata kepada anak tadi; “Ikutlah di antara keduanya, yang kamu mau.”
Muwattha Malik | Hadits No. : 1227
Kitab 24 : Peradilan
Bab : Ummu Walad (Hamba Sahaya yang Mempunyai Anak Dari Majikan)
Yahya berkata; Malik berkata; dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin Abdullah bin ‘Umar} dari {Bapaknya} bahwa {Umar bin Khattab} berkata; “Kenapa kaum lelaki menggauli budak-budak wanita mereka kemudian melakukan ‘azl, tidaklah seorang budak wanita yang majikannya mengakui bahwa ia telah menggaulinya kecuali anak tersebut akan aku nasabkan kepada majikannya. Maka setelah ini kalian boleh melakukan ‘azl atau pun tidak.”
Muwattha Malik | Hadits No. : 1228
Kitab 24 : Peradilan
Bab : Ummu Walad (Hamba Sahaya yang Mempunyai Anak Dari Majikan)
Telah menceritakan kepadaku Malik dari {Nafi’} dari {Shafiyah binti Abu Ubaid} Bahwasanya ia telah mengabarkan kepadanya, bahwa {Umar bin Khattab} berkata; “Bagaimana halnya laki-laki yang berhubungan dengan budak wanita mereka lalu membiarkannya mereka pergi. Tidaklah datang kepadaku seorang budak wanita yang tuannya mengaku telah menggaulinya, kecuali saya tetapkan nasab anaknya itu kepada (tuannya), maka lepaskan budak-budak wanita itu atau pertahankanlah mereka.”
Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari {Ayahnya} bahwa Rasulullah Shalla Allahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa menghidupkan tanah yang telah mati maka itu adalah miliknya, dan keringat orang yang berbuat zhalim (merampas tanah) tidak mendapatkan hak apapun.” Malik berkata; “Keringat yang zhalim adalah setiap apa yang dilubangi atau diambil atau ditanam tanpa hak.”
Telah menceritakan kepadaku Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin Abdullah} dari {Bapaknya} bahwa {Umar bin Khattab} berkata; “Barangsiapa menghidupkan tanah yang telah mati, maka tanah itu menjadi miliknya, ” Malik berkata; “Inilah pendapat kami.”
Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Abdullah bin Abu Bakar bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazm} telah sampai kepadanya, bahwa Rasulullah saw. bersabda mengenai aliran air yang dibuang; “Hendaklah air itu ditahan hingga sebatas mata kaki, kemudian yang atas mengalirkannya kepada yang bawah.”