Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Shafwan bin Sulaim}, Malik berkata; “Saya tidak tahu apakah dari Nabi saw. atau tidak? Yaitu perkataan, “Barangsiapa meninggalkan shalat Jumat tiga kali tanpa ada udzur dan alasan, niscaya Allah telah menutup hatinya.”
Muwattha Malik | Hadits No. : 228
Kitab 3 : Adzan
Bab : Bacaan Shalat Jumat, Duduk Ihtiba’, dan Meninggalkan Jumatan Tanpa Alasan
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ja’far bin Muhammad} dari {Bapaknya}, bahwa Rasulullah saw. pada hari jum’at berkhutbah dengan dua khutbah, dan beliau duduk di antara keduanya.”
Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Urwah bin Az Zubair} dari {Aisyah} isteri Nabi saw., bahwa pada suatu malam Rasulullah saw. shalat di masjid, dan orang-orang mengikutinya dari belakang. Pada malam berikutnya, beliau shalat lagi dan semakin banyak yang mengikutinya. Sehingga pada malam ketiga atau keempat, orang-orang berkumpul (di masjid) sementara Rasulullah saw. tidak kunjung keluar. Pada pagi harinya, Rasulullah saw. bersabda: “Saya tahu apa yang kalian lakukan, tidak ada yang menghalangiku untuk keluar kepada kalian, melainkan saya takut hal itu menjadi wajib bagi kalian.” Hal itu terjadi pada bulan Ramadlan.”
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf} dari {Abu Hurairah}, Rasulullah saw. menganjurkan shalat malam pada bulan Ramadlan dengan perintah yang tidak mewajibkan. Beliau bersabda: “Barangsiapa shalat malam Ramadlan, dengan penuh iman dan berharap pahala dari Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” Ibnu Syihab berkata; “Rasulullah saw. meninggal dan perintahnya masih seperti itu. Begitu juga pada masa khalifah Abu Bakar dan pada masa khalifah Umar bin Khatthab.”
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Urwah bin Az Zubair} dari {Abdurrahman bin Abdul Al-Qari} dia berkata; “Saya keluar bersama Umar bin Khattab ke masjid pada bulan Ramadlan. Ternyata orang-orang berpencar dalam beberapa kelompok. Ada yang shalat sendirian, ada juga yang shalat dengan diikuti jamaah. {Umar} berkata, “Demi Allah, sesungguhnya saya berpendapat, jika saya kumpulkan mereka dengan satu Qari’, niscaya akan lebih utama.” Akhirnya Umar pun memerintahkan agar mereka shalat bersama Ubay bin Ka’b (sebagai imam) . Abdurrahman berkata; “Saya keluar bersama Umar bin Khatthab pada hari yang lain, sedang orang-orang telah shalat dengan satu Qari’ mereka. Umar berkata; “Sebaik-baik bid’ah adalah ini. Waktu yang kalian gunakan untuk tidur di dalamnya (maksudnya akhir malam) adalah lebih baik daripada yang kalian pergunakan untuk shalat (sekarang ini) . Saat itu orang-orang shalat pada awal malam.”
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Muhammad bin Yusuf} dari {As-Sa`ib bin Yazid} dia berkata, ” {Umar bin Khatthab} memerintahkan Ubay bin Ka’ab dan Tamim Ad Dari untuk mengimami orang-orang, dengan sebelas rakaat.” As Sa`ib berkata; “Imam membaca dua ratusan ayat, hingga kami bersandar di atas tongkat karena sangat lamanya berdiri. Dan kami tidak keluar melainkan di ambang fajar.”
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yazid bin Ruman} dia berkata; “Para sahabat pada masa Umar bin Khatthab mengerjakan shalat malam dua puluh tiga rakaat.”
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Daud bin Al Hushain} Bahwasanya ia mendengar {Al A’raj} berkata; “Saya tidak mendapatkan orang-orang melainkan mereka melaknat orang-orang kafir pada bulan Ramadlan.” Al A’raj berkata; “Imamnya membaca surat Al Baqarah dalam delapan rakaat. Jika imam membacanya untuk dua belas rakaat, maka orang-orang akan mengatakan bahwa imam telah memeringan bacaan.”
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Abdullah bin Abu Bakar} berkata, saya mendengar {Bapakku} berkata; “Pada bulan ramadlan kami keluar (selesai dari shalat) segera mempersiapkan makanan karena takut datangnya fajar.”
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Hisyam bin Urwah} dari {Bapaknya} bahwa Dzakwan Abu ‘Amru pernah menjadi budak Aisyah, isteri Nabi saw. Kemudian {‘Aisyah} menjanjinkannya merdeka ketika ia telah meninggal. Dzakwan kemudian membaca Al-Qur’an untuk ‘Aisyah di bulan Ramadlan.