(Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ishaq} berkata; telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Habban bin Wasi’} dari {Khallad bin As Sa`ib Al Anshary} sesungguhnya Rasulullah saw. apabila berdoa menjadikan telapak tangannya menghadap ke wajahnya
(Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Habban bin Wasi’} dari {Khallad bin As Sa`ib Al Anshary} sesungguhnya Nabi saw. apabila meminta (dalam berdoa) menjadikan kedua telapak tangannya menghadap ke wajahnya dan jika meminta perlindungan beliau membaliknya.
(Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al Hasyimi} berkata; telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ja’far} berkata; telah mengabarkan kepadaku {Yazid} dari {Abdurrahman bin Abu Sha’sha’ah Al Anshari} sesungguhnya {‘Atha` bin Yasar} mengabarinya, sesungguhnya {As Sa’ib bin Khallad} dari Bani Al Harits bin Al Khazraj mengabarinya sesungguhnya Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa menakut-nakuti penduduk Madinah secara aniaya, Allah menjadikannya takut dan dia mendapatkan laknat Allah, para Malaikat dan manusia semuanya. tidak akan diterima taubat ataupun tebusan darinya.”
(Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami {‘Affan} berkata; telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} berkata; telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Abdullah bin Labid} dari {Al Muthallib bin Abdullah bin Hanthab} dari {As Sa’ib bin Khallad} sesungguhnya Jibril ‘Alaihissalam mendatangi Nabi saw. berkata; jadilah engkau ujjaj dan tsajjaj. Ujjaj adalah bertalbiyah dan tsajjaj adalah menyembelih unta.
(Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata; saya membaca di hadapan {Abdurrahman bin Mahdi}: telah menceritakan kepada kami {Malik} dan telah menceritakan kepada kami {Rauh} berkata; telah menceritakan kepada kami {Malik} yaitu Ibnu Anas dari {Abdullah bin Abu Bakar bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazam} dari {Abdul Malik bin Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam} dari {Khallad bin As Sa’ib Al Anshari} dari {Bapaknya} sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “Malaikat Jibril ‘Alaihissalam mendatangiku lalu berkata; ‘Agar saya memerintahkanlah kepada para sahabatku atau siapa yang bersamaku untuk mengangkat suara mereka pada waktu talbiyah atau Ihlal (melafadkan niat dan mengucapkan talbiyah dalam Haji) “. Yang beliau maksudkan salah satunya.
(Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bakar} berkata; telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} dan {Rouh} berkata; telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} berkata; {Abdullah bin Abu Bakar bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazam} menulis kepadaku, berkata; telah menceritakan kepadaku {Abdul Malik bin Abu Bakar bin Al Harits} sesungguhnya dia menceritakannya, dari {Khallad bin As Sa’ib bin Suwaid Al Anshari} dari {Bapaknya, As Sa’ib bin Khallad} sesungguhnya dia telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Malaikat Jibril ‘Alaihissalam telah mendatangiku lalu berkata; Allah telah memerintahkan kepadamu agar kamu menyuruh para sahabatmu untuk mengangkat suara mereka pada waktu talbiyah dan Ihlal (melafadkan niat dan mengucapkan talbiyah dalam Haji) “. {Rauh} berkata; talbiyah atau ihlal, dia berkata; saya tidak tahu siapa yang lupa saya atau Abdullah atau Khallad dalam ihlal atau talbiyah.
Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abdullah bin Abu Bakar} dari {Abdul Malik bin Abu Bakar bin Al Harits} dari {Khallad bin As Sa’ib bin Al Khallad} dari {Bapaknya} dari Nabi saw. bersabda: “Malaikat Jibril ‘Alaihissalam telah mendatangiku lalu berkata; perintahkan para sahabatmu untuk mengangkat suara mereka pada waktu Ihlal (melafadzkan niat dan mengucapkan talbiyah dalam Haji) “.
Musnad Ahmad | Hadits No. : 15975
Kitab 8 : Musnad Penduduk Madinah
Bab : Hadits Khaffaf bin Ima’ bin Rahdlah Al Ghifari ra.
(Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata; telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Imran bin Abu Anas} dari {Hanzhalah bin ‘Ali Al Aslami} dari {Khufaf bin Ima`i bin Rahadlah Al Ghiffary} berkata; Rasulullah saw. shalat subuh bersama kami. Tatkala beliau mengangkat kepala beliau dari ruku pada rekaat terakhir membaca, “Semoga Allah melaknat kaum Lihyan, Ri’il, Dzakwan dan ‘Ushayyah, mereka telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya, Aslam semoga Allah menyelamatkannya. Ghifar, semoga Allah mengampuninya”. Lalu Rasulullah saw. ke turun bersujud. Tatkala selesai shalat, beliau berkata; “Wahai orang-orang, bukanlah aku yang berkata tadi dalam shalat tapi Allah-lah yang berkata”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 15976
Kitab 8 : Musnad Penduduk Madinah
Bab : Hadits Khaffaf bin Ima’ bin Rahdlah Al Ghifari ra.
(Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata; telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Khalid bin Abdullah bin Harmalah} dari {Al Harits bin Khufaf} dari Bapaknya {Khufaf bin Ima`i bin Rahadlah Al Ghiffary} berkata; Rasulullah saw. rukuk dalam shalatnya lalu mengangkat kepalanya lalu membaca, “Ghifar, semoga Allah mengampuninya dan Aslam, semoga Allah menyelamatkannya. ‘Ushayyah, mereka telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya. Ya Allah, laknatlah Bani Lihyan, Ya Allah, laknatlah Ri’il dan Dzakwan” lalu beliau membaca takbir dan bersujud. Khufaf berkata; lalu dijadikan laknat pada orang kafir karena hal itu.
Musnad Ahmad | Hadits No. : 15977
Kitab 8 : Musnad Penduduk Madinah
Bab : Hadits Khaffaf bin Ima’ bin Rahdlah Al Ghifari ra.
(Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} berkata; telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dari {Ibnu Ishaq} berkata; dia telah menceritakan kepadaku tentang membentangkannya Rasulullah saw. pada lutut kirinya di tengah-tengah shalat dan pada akhirnya. dan duduknya beliau pada pangkal paha yang kiri. Dan meletakkan tangan kirinya pada lututnya yang kiri dengan menegakkan kaki kanannya.Lalu dia meletakkan tangan kanannya pada lutut kanannya dan meluruskan jari telunjuknya sebagai isyarat mengesakan Rabnya ‘Azzawajalla. {‘Imran bin Abu Anas}, adalah dari Bani ‘Ami bin Lu’ay, dia tsiqqah dari {Abu Al Qasim Miqsam} budak Abdullah bin Al Harits bin Naufal, berkata; telah menceritakan kepadaku {salah seorang penduduk Madinah}, berkata; saya telah shalat di masjid Bani Ghifar. Tatkala saya duduk dalam shalatku, lalu saya membentangkan lutut kiriku dan saya menegakkan jari telunjukku. (seorang dari Bani Ghifar Radhiyallahu’anhum) berkata; {Khufaf bin Ima`i bin Rahadlah Al Ghiffary} melihatku, dia adalah salah seorang sahabat Rasulullah saw., saya melakukan hal itu. (seorang dari Bani Ghifar Radhiyallahu’anhum) berkata; tatkala saya telah selesai dari shalatku, dia berkata kepadaku, Wahai anakku, kenapa kamu meluruskan jarimu demikian. Kenapa kamu mengingkari, saya telah melihat orang-orang melakukan hal itu. Dia berkata; sesungguhnya kamu benar, sesungguhnya Rasulullah saw. jika beliau shalat melakukan hal itu, namun orang-orang musyrik mengatakan Muhammad melakukan itu dengan jarinya untuk menyihirnya dan mereka mendustakannya. Rasulullah saw. melakukan hal itu dalam rangka mengesakan Rabnya ‘Azzawajalla.