Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Nashr} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Urwah} dari {Bapaknya} dari {Asma binti Abu Bakar} ra.ma, Bahwasanya di Makkah ia hamil karena hubungannya dengan Abdullah bin Zubair (suaminya). Ia berkata, “Aku lalu keluar menuju Madinah, ketika sampai di Quba, aku singgah dan melahirkan di sana. Aku lalu membawa bayiku menemui Rasulullah saw. dan aku letakkan di pangkuannya. Kemudian Beliau minta diambilkan buah kurma, lalu mengunyahnya untuk kemudian meludahkannya ke dalam bayiku. Maka pertama kali yang masuk ke dalam perutnya adalah ludah Rasulullah saw. Beliau memberi kunyahan kurma dan mendoakan keberkahan kepadanya. Dia adalah bayi pertama yang lahir dalam Islam. Orang-orang pun bangga, sebab telah dikatakan kepada mereka ‘sesungguhnya orang-orang Yahudi telah menyihir kalian, sehingga kalian tidak akan memiliki anak’.”
Telah menceritakan kepada kami {Mathar Ibnul Fadhl} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Aun} dari {Anas bin Sirin} dari {Anas bin Malik} ra., ia berkata, “Anak Abu Thalhah sedang sakit, ketika Abu Thalhah keluar anaknya meninggal. Dan ketika Abu Thalhah kembali ia bertanya, “Bagaimana keadaan anakku?” Ummu Sulaim menjawab, “Dia lebih tenang dari sebelumnya.” Ummu Sulaim kemudian menyuguhkan makan malam, maka Abu Thalhah pun makan malam kemudian bersetubuh dengannya. Setelah selesai (dari jima’) Ummu Sulaim berkata, “Anakmu telah dikuburkan.” Maka diwaktu pagi, Abu Thalhah mendatangi Rasulullah saw. dan mengabarkan kejadian tersebut. Beliau bertanya: “Kalian tadi malam menjadi pengantin?” Abu Thalhah menjawab, “Ya.” Beliau pun berdoa: “Ya Allah, berkahilah keduanya.” Ummu Sulaim kemudian melahirkan seorang anak, lalu Abu Thalhah berkata kepadaku, “Jagalah ia hingga engkau bawa ke hadapan Nabi saw.” Anas kemudian membawa bayi tersebut kepada Nabi saw., dan Ummu Sulaim membekalinya dengan beberapa kurma. Nabi saw. kemudian meraih bayi Abu Thalhah, beliau lalu bertanya: “Apakah ia (Anas) membawa sesuatu?” para sahabat menjawab, “Ya. Beberapa butir kurma.” Nabi saw. kemudian mengambil kurma dan menguyahnya, kemudian beliau ambil kunyahan dari mulutnya dan memasukkannya ke dalam mulut sang bayi, baru setelah itu memberinya nama Abdullah.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul Mutsanna} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Ady} dari {Ibnu Aun} dari {Muhammad} dari {Anas} lalu ia menyebutkan hadits tersebut.”
Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’man} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub} dari {Muhammad} dari {Sulaiman bin Amir}, ia berkata, “Pada anak lelaki ada kewajiban akikah.” Dan {Hajjaj} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ayyub} dan {Qatadah} dan {Hisyam} dan {Habib} dari {Ibnu Sirin} dari {Salman} dari Nabi saw. Dan berkata {tidak satu orang} dari {Ashim} dan {Hisyam} dari {Hafshah binti Sirin} dari {Ar Rabab} dari {Salman bin Amir Adh dhabiyyi} dari Nabi saw. Dan {Yazid bin Ibrahim} juga menceritakan dari {Ibnu Sirin} dari {Salman} perkataannya, dan {Ashbagh} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Wahb} dari {Jarir bin Hazim} dari {Ayyub As Sakhtiyani} dari {Muhammad bin Sirin} berkata, telah menceritakan kepada kami {Salman bin Amir Adh dhabbi} ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Pada anak lelaki ada kewajiban ‘akikah, maka potongkanlah hewan sebagai akikah dan buanglah keburukan darinya.”
Telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Abul Aswad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Quraiys bin Anas} dari {Habib bin Asy Syahid} ia berkata, “Ibnu Sirin menyuruhku agar aku bertanya kepada {Al Hasan} dari siapa ia mendengar hadits tentang akikah, aku pun menanyakannya, dia lalu menjawab, “Dari {Samurah bin Jundub}.”
Telah menceritakan kepada kami {Abdan} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdullah} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Az Zuhri} dari {Ibnul Musayyab} dari {Abu Hurairah} ra., dari Nabi saw., beliau bersabda: “Tidak ada Fara’ dan Atirah. Fara’ adalah anak pertama seekor unta yang mereka sembelih untuk sesembahan mereka, dan Atirah adalah hewan (kambing) yang mereka potong di bulan rajab.”
Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} berkata; {Az Zuhri} telah menceritakan kepada kami dari {Sa’id Ibnul Musayyab} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Tidak ada Fara’ dan Atirah.” Beliau lalu jelaskan: “Fara’ adalah anak pertama seekor unta yang mereka sembelih untuk sesembahan mereka, dan Atirah adalah hewan (kambing) yang mereka potong di bulan rajab.”
Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Zakaria} dari {Amir} dari {Adi bin Hatim} ra., ia berkata, “Aku bertanya kepada Nabi saw. tentang hasil buruan Al Mi’radh, beliau menjawab: “Jika yang mengenai adalah bagian tajamnya maka makanlah, namun jika yang mengenai adalah pada bagian (sisi) tumpulnya maka itu adalah Waqidz (hewan yang dibunuh bukan dengan senjata tajam).” Aku lalu bertanya tentang hasil buruan anjing, beliau lantas menjawab: “Apa yang ditangkap untukmu maka makanlah, sebab gigitan anjing adalah sebagai sembelihannya. Jika engkau dapati anjing lain bersama dengan anjingmu, dan engkau kawatir ia ikut andil hingga buruannya mati, maka janganlah kamu makan. Sebab engkau hanya menyebutkan nama Allah pada anjingmu (saat melepasnya) dan bukan pada anjing yang selainnya.”
Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abdullah bin Abu As Safar} dari {Asy Sya’bi} ia berkata, “Aku mendengar {Adi bin Hatim} ra. berkata, “Aku bertanya Rasulullah saw. tentang hasil buruan Mi’radh, maka beliau pun menjawab: “Jika yang mengenai adalah bagian tajamnya maka makanlah, namun jika yang mengenai adalah pada bagian (sisi) tumpulnya maka itu adalah Waqidz (hewan yang dibunuh bukan dengan senjata tajam), maka janganlah kamu makan.” Aku bertanya lagi, “Aku telah melepas anjingku!” Beliau menjawab: “Jika kamu melepasnya dengan menyebut nama Allah, maka makanlah.” Aku bertanya lagi, “Bagaimana jika ia memakannya?” Beliau menjawab: “Jangan kamu makan, sebab ia menangkap bukan untuk kamu, ia menangkap hanya untuk dirinya.” Aku bertanya lagi, “Saat aku melepas anjingku, aku lihat ada anjing lain?” Beliau menjawab: “Jangan kamu makan, sebab kamu menyebut nama Allah hanya untuk anjingmu, bukan untuk anjing yang lain.”
Sahih Bukhari | Hadits No. : 5055
Kitab 52 : Penyembelihan dan Perburuan
Bab : Buruan yang Terkena Batang Tombak (Bukan Pada Bagian yang Tajam)
Telah menceritakan kepada kami {Qabishah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dari {Hammam Ibnul harits} dari {Adi bin Hatim} ra., ia berkata, “Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, kami melepas anjing yang telah dilatih?” Beliau menjawab: “Makanlah apa yang dia tangkap untuk kamu.” Aku bertanya, “Bagaimana jika ia membunuhnya.” Beliau menjawab: “Meskipun ia membunuhnya.” Aku bertanya lagi, “Kami juga melempar (memanah/menombak) dengan mi’radh?” Beliau menjawab: “Makanlah apa yang terkoyak, adapun yang terkena pada bagian tumpulnya maka janganlah kamu makan.”
Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yazid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Haiwah} ia berkata; telah mengabarkan kepadaku {Rabi’ah bin Yazid Ad Dimasyqi} dari {Abu Idris} dari {Tsa’labah Al Khusyani} ia berkata, “Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, kami tinggal di daerah ahli kitab, apakah kami boleh makan dengan bejana mereka? kami juga tinggal di daerah yang suka berburu; kami berburu dengan tombak dan dengan anjing yang terlatih atau anjing yang belum terlatih. Maka apa yang harus kami lakukan?” Beliau menjawab: “Berkenaan dengan ahli kitab sebagaimana yang kamu sebutkan, jika kamu bisa mendapatkan bejana yang lain maka jangan kamu gunakan bejana mereka. Namun jika kamu tidak mendapatkan yang lainnya, maka cuci dan makanlah dengannya. Buruan yang kamu dapat dengan tombakmu, setelah menyebut nama Allah, maka makanlah, buruan yang didapat oleh anjingmu yang terlatih, setelah menyebut nama Allah saat melepasnya maka makanlah, dan buruan yang didapat oleh anjingmu yang tidak terlatih, jika kamu sempat menyembelihnya maka makanlah.”