Telah bercerita kepada kami {Musaddad} telah bercerita kepada kami {Yahya} dari {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Anas bin Malik ra.} berkata; “Rasulullah saw. mendaki bukit Uhud bersama Abu Bakr, ‘Umar dan ‘Utsman lalu bukit itu bergetar. Maka beliau bersabda: “Tenanglah Uhud”. Seingatku beliau menghentakkan kaki beliau seraya berujar “Karena di atas kamu sekarang tidak lain kecuali Nabi, Shiddiq dan dua orang (yang akan mati) syahid”.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 3424
Kitab 43 : Perilaku Budi Pekerti yang Terpuji
Bab : Kisah Baiah dan Kesepakatan Atas Utsman Bin Affan
Telah bercerita kepada kami {Musa bin Isma’il} telah bercerita kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Hushain} dari {‘Amru bin Maimun} berkata; Aku melihat {‘Umar bin Al Khaththab ra.} di Madinah beberapa hari sebelum dia ditikam. Ia berdiri di hadapan Hudzaifah bin Al Yaman dan ‘Utsman bin Hunaif. ‘Umar bertanya; “Bagaimana yang kalian berdua kerjakan?. Apakah kalian berdua khawatir membebani penduduk Sawad (yang mereka terkena pajak) dengan sesuatu yang melebihi kemampuannya?. Keduanya menjawab; “Kami membebaninya dengan kebijakan yang sesuai kemampuannya, tidak ada kelebihan beban yang besar”. ‘Umar berkata; “Jika Allah Subhaanahu wa Ta’ala menyelamatkan aku, tentu akan kubiarkan janda-janda penduduk ‘Iraq tidak membutuhkabn seorang laki-laki setelah aku untuk selama-lamanya”. Perawi berkata; “Setelah pembicaraan itu, ‘Umar tidak melewati hari-hari kecuali hanya sampai hari ke empat semenjak dia terkena mushibah (tikaman). Perawi (‘Amru) berkata; “Aku berdiri dan tidak ada seorangpun antara aku dan dia kecuali ‘Abdullah bin ‘Abbas pada Shubuh hari saat ‘Umar terkena mushibah. Shubuh itu, ‘Umar hendak memimpin shalat dengan melewati barisan shaf lalu berkata; “Luruskanlah shaf”. Ketika dia sudah tidak melihat lagi pada jama’ah ada celah-celah dalam barisan shaf tersebut, maka ‘Umar maju lalu bertakbir. Sepertinya dia membaca surat Yusuf atau an-Nahl atau seperti surat itu pada raka’at pertama hingga memungkinkan semua orang bergabung dalam shalat. Ketika aku tidak mendengar sesuatu darinya kecuali ucapan takbir tiba-tiba terdengar dia berteriak; “Ada orang yang membunuhku, atau katanya; “seekor anjing telah menerkamku”, rupanya ada seseorang yang menikamnya dengan sebilah pisau bermata dua. Penikam itu tidaklah melewati orang-orang di sebelah kanan atau kirinya melainkan dia menikamnya pula hingga dia telah menikam sebanyak tiga belas orang yang mengakibatkan tujuh orang diantaranya meninggal dunia. Ketika seseorang dari kaum muslimin melihat kejadian itu, dia melemparkan baju mantelnya dan tepat mengenai si pembunuh itu. Dan ketika dia menyadari bahwa dia musti tertangkap (tak lagi bisa menghindar), dia bunuh diri. ‘Umar memegang tangan ‘Abdur Rahman bin ‘Auf lalu menariknya ke depan. Siapa saja orang yang berada dekat dengan ‘Umar pasti dapat melihat apa yang aku lihat. Adapun orang-orang yang berada di sudut-sudut masjid, mereka tidak mengetahui peristiwa yang terjadi, selain hanya tidak mendengar suara ‘Umar. Mereka berkata; “Subhaanalah, Subhaanalah (maha suci Allah) “. Maka ‘Abdur Rahman melanjutkan shalat jama’ah secara ringan. Setelah shalat selesai, ‘Umar bertanya; “Wahai Ibnu ‘Abbas, lihatlah siapa yang telah membunuhku”. Ibnu ‘Abbas berkeliling sesaat lalu kembali dan berkata; “Budaknya Al Mughirah”. ‘Umar bertanya; “O, si budak yang pandai membuat pisau itu?. Ibnu ‘Abbas menjawab; “Ya benar”. ‘Umar berkata; “Semoga Allah membunuhnya, sungguh aku telah memerintahkan dia berbuat ma’ruf (kebaikan). Segala puji bagi Allah yang tidak menjadikan kematianku di tangan orang yang mengaku beragama Islam. Sungguh dahulu kamu dan bapakmu suka bila orang kafir non arab banyak berkeliaran di Madinah. ‘Abbas adalah orang yang paling banyak memiliki budak. Ibnu ‘Abbas berkata; “Jika anda menghendaki, aku akan kerjakan apapun. Maksudku, jika kamu menghendaki kami akan membunuhnya”. ‘Umar berkata; “Kamu berbohong, (sebab mana boleh kalian membunuhnya) padahal mereka telah telanjur bicara dengan bahasa kalian, shalat menghadap qiblat kalian dan naik haji seperti haji kalian”. Kemudian ‘Umar dibawa ke rumahnya dan kami ikut menyertainya. Saat itu orang-orang seakan-akan tidak pernah terkena mushibah seperti hari itu sebelumnya. Diantara mereka ada yang berkata; “Dia tidak apa-apa”. Dan ada juga yang berkata; “Aku sangat mengkhawatirkan nasibnya”. Kemudian ‘Umar disuguhkan anggur lalu dia memakannya namun makanan itu keluar lewat perutnya. Kemudian diberi susu lalu diapun meminumnya lagi namun susu itu keluar melalui lukanya. Akhirnya orang-orang menyadari bahwa ‘Umar segera akan meninggal dunia. Maka kami pun masuk menjenguknya lalu diikuti oleh orang-orang yang datang dan memujinya. Tiba-tiba datang seorang pemuda seraya berkata; “Berbahagialah anda, wahai Amirul Mu’minin dengan kabar gembira dari Allah untuk anda karena telah hidup dengan mendampingi (menjadi shahabat) Rasulullah saw. dan yang terdahulu menerima Islam berupa ilmu yang anda ketahui. Lalu anda diberi kepercayaan menjadi pemimpin dan anda telah menjalankannya dengan adil lalu anda mati syahid”. ‘Umar berkata; “Aku sudah merasa senang jika masa kekhilafahanku berakhir netral, aku tidak terkena dosa dan juga tidak mendapat pahala.” Ketika pemuda itu berlalu, tampak pakaiannya menyentuh tanah, maka ‘Umar berkata; “Bawa kembali pemuda itu kepadaku”. ‘Umar berkata kepadanya; “Wahai anak saudaraku, angkatlah pakaianmu karena yang demikian itu lebih mengawetkan pakaianmu dan lebih membuatmu taqwa kepada Rabbmu. Wahai ‘Abdullah bin ‘Umar, lihatlah berapa jumlah hutang yang menjadi kewajibanku”. Maka mereka menghitungnya dan mendapatan hasilnya bahwa hutangnya sebesar delapan puluh enam ribu atau sekitar itu. ‘Umar berkata; “Jika harta keluarga ‘Umar mencukupi bayarlah hutang itu dengan harta mereka. Namun apabila tidak mencukupi maka mintalah kepada Bani ‘Adiy bin Ka’ab. Dan apabila harta mereka masih tidak mencukupi, maka mintalah kepada masyarakat Quraisy dan jangan mengesampingkan mereka dengan meminta kepada selain mereka lalu lunasilah hutangku dengan harta-harta itu. Temuilah ‘Aisyah, Ummul Mu’minin ra., dan sampaikan salam dari ‘Umar dan jangan kalian katakan dari Amirul Muminin karena hari ini bagi kaum mu’minin aku bukan lagi sebagai pemimpin dan katakan bahwa ‘Umar bin Al Khaththab meminta izin untuk dikuburkan di samping kedua shahabatnya”. Maka ‘Abdullah bin ‘Umar memberi salam, meminta izin lalu masuk menemui ‘Aisyah ra.. Ternyata ‘Abdullah bin ‘Umar mendapatkan ‘Aisyah ra. sedang menangis. Lalu dia berkata; “‘Umar bin Al Khathtab menyampaikan salam buat anda dan meminta ijin agar boleh dikuburkan disamping kedua sahabatnya (Rasulullah saw. dan Abu Bakr ra.) “. ‘Aisyah ra. berkata; “Sebenarnya aku juga menginginkan hal itu untuk diriku namun hari ini aku tidak akan lebih mementingkan diriku”. Ketika ‘Abdullah bin ‘Umar kembali, dikatakan kepada ‘Umar; “Ini dia, ‘Abdullah bin ‘Umar sudah datang”. Maka ‘Umar berkata; “Angkatlah aku”. Maka seorang laki-laki datang menopangnya. ‘Umar bertanya: “Berita apa yang kamu bawa?”. Ibnu ‘Umar menjawab; “Berita yang anda sukai, wahai Amirul Mu’minin. ‘Aisyah telah mengizinkan anda”. ‘Umar berkata; “Alhamdu lillah. Tidak ada sesuatu yang paling penting bagiku selain hal itu. Jika aku telah meninggal, bawalah jasadku kepadanya dan sampaikan salamku lalu katakan bahwa ‘Umar bin Al Khaththab meminta izin. Jka dia mengizinkan maka masukkanlah aku (kuburkan) namun bila dia menolak maka kembalikanlah jasadku ke kuburan Kaum Muslimin. Kemudian Hafshah, Ummul Mu’minin datang dan beberapa wanita ikut bersamanya. Tatkala kami melihatnya, kami segera berdiri. Hafshah kemudian mendekat kepada ‘Umar lalu dia menangis sejenak. Kemudian beberapa orang laki-laki meminta izin masuk, maka Hafshah masuk ke kamar karena ada orang yang mau masuk. Maka kami dapat mendengar tangisan Hafshah dari balik kamar. Orang-orang itu berkata; “Berilah wasiat, wahai Amirul Mu’minin. Tentukanlah pengganti anda”. ‘Umar berkata; “Aku tidak menemukan orang yang paling berhak atas urusan ini daripada mereka atau segolongam mereka yang ketika Rasulullah saw. wafat beliau ridha kepada mereka. Maka dia menyebut nama ‘Ali, ‘Utsman, Az Zubair, Thalhah, Sa’ad dan ‘Abdur Rahman. Selanjutnya dia berkata; “‘Abdullah bin ‘Umar akan menjadi saksi atas kalian. Namun dia tidak punya peran dalam urusan ini, dan tugas itu hanya sebagai bentuk penghibur baginya. Jika kepemimpinan jatuh ketangan Sa’ad, maka dialah pemimpin urusan ini. Namun apabila bukan dia, maka mintalah bantuan dengannya. Dan siapa saja diantara kalian yang diserahi urusan ini sebagai pemimpin maka aku tidak akan memecatnya karena alasan lemah atau berkhiyanat”. Selanjutnya ‘Umar berkata; “Aku berwasiat kepada khalifah sesudahku agar memahami hak-hak kaum Muhajirin dan menjaga kehormatan mereka. Aku juga berwasiat kepadanya agar selalu berbuat baik kepada Kaum Anshar yang telah menempati negeri (Madinah) ini dan telah beriman sebelum kedatangan mereka (kaum Muhajirin) agar menerima orang baik, dan memaafkan orang yang keliru dari kalangan mereka. Dan aku juga berwasiat kepadanya agar berbuat baik kepada seluruh penduduk kota ini karena mereka adalah para pembela Islam dan telah menyumbangkan harta (untuk Islam) dan telah bersikap keras terhadap musuh. Dan janganlah mengambil dari mereka kecuali harta lebih mereka dengan kerelaan mereka. Aku juga berwasiat agar berbuat baik kepada orang-orang Arab Badui karena mereka adalah nenek moyang bangsa Arab dan perintis Islam, dan agar diambil dari mereka bukan harta pilihan (utama) mereka (sebagai zakat) lalu dikembalikan (disalurkan) untuk orang-orang fakir dari kalangan mereka. Dan aku juga berwasiat kepadanya agar menunaikan perjanjian kepada ahlu Dzimmah (Warga non muslim yang wajib terkena pajak), yaitu orang-orang yang dibawah perlindungan Allah dan Rasul-Nya saw. (asalkan membayar pajak) dan mereka (ahlu dzimmah) yang berniyat memerangi harus diperangi, mereka juga tidak boleh dibebani selain sebatas kemampuan mereka”. Ketika ‘Umar sudah menghembuskan nafas, kami keluar membawanya lalu kami berangkat dengan berjalan. ‘Abdullah bin ‘Umar mengucapkan salam (kepada ‘Aisyah ra.) lalu berkata; “‘Umar bin Al Khaththab meminta izin”. ‘Aisyah ra. berkata; “Masukkanlah”. Maka jasad ‘Umar dimasukkan ke dalam liang lahad dan diletakkan berdampingan dengan kedua shahabatnya. Setelah selesai menguburkan jenazah ‘Umar, orang-orang (yang telah ditunjuk untuk mencari pengganti khalifah) berkumpul. ‘Abdur Rahman bin ‘Auf berkata; “Jadikanlah urusan kalian ini kepada tiga orang diantara kalian. Maka Az Zubair berkata; “Aku serahkan urusanku kepada ‘Ali. Sementara Thalhah berkata; “Aku serahkan urusanku kepada ‘Utsman. Sedangkan Sa’ad berkata; “Aku serahkan urusanku kepada ‘Abdur Rahman bin ‘Auf. Kemudian ‘Abdur Rahman bin ‘Auf berkata; “Siapa diantara kalian berdua yang mau melepaskan urusan ini maka kami akan serahkan kepada yang satunya lagi, Allah dan Islam akan mengawasinya Sungguh seseorang dapat melihat siapa yang terbaik diantara mereka menurut pandangannya sendiri. Dua pembesar (‘Utsman dan ‘Ali) terdiam. Lalu ‘Abdur Rahman berkata; “Apakah kalian menyerahkan urusan ini kepadaku. Allah tentu mengawasiku dan aku tidak akan semena-mena dalam memilih siapa yang terbaik diantara kalian”. Keduanya berkata; “Baiklah”. Maka ‘Abdur Rahman memegang tangan salah seorang dari keduanya seraya berkata; “Engkau adalah kerabat Rasulullah saw. dan dari kalangan pendahulu dalam Islam (senior) sebagaimana yang kamu ketahui dan Allah akan mengawasimu. Seandainya aku serahkan urusan ini kepadamu tentu kamu akan berbuat adil dan seandainya aku serahkan urusan ini kepada ‘Utsman tentu kamu akan mendengar dan menta’atinya”. Kemudian dia berbicara menyendiri dengan ‘Utsman dan berkata sebagaimana yang dikatakannya kepada ‘Ali. Ketika dia mengambil perjanjian bai’at, ‘Abdur Rahman berkata; “Angkatlah tanganmu wahai ‘Utsman”. Maka Abdur Rahman membai’at ‘Utsman lalu ‘Ali ikut membai’atnya kemudian para penduduk masuk untuk membai’at ‘Utsman”.
Telah bercerita kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah bercerita kepada kami {‘Abdul ‘Aziz} dari {Abu Hazim} dari {Sahal bin Sa’ad ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Besok, sungguh aku akan menyerahkan bendera komando ini kepada seorang laki-laki yang lewat tangannya Allah memenangkan peperangan ini”. (Sahal) berkata; “Maka orang-orang semalaman memperbin cangkan siapa diantara mereka yang akan diberikan kepercayaan itu”. Pada pagi harinya, orang-orang telah berkumpul di hadapan Rasulullah saw. dan masing-masing berharap diberikan kepercayaan tersebut. Beliau berkata: “Mana ‘Ali bin Abu Thalib?”. Orang-orang menjawab; “Dia sedang sakit mata, wahai Rasulullah”. Beliau berkata; “Datangilan dan bawa dia kemari”. Tatkala ‘Ali datang dengan matanya yang bengkak, beliau mendo’akannya maka seketika matanya sembuh seakan tidak ada bekas sakit sebelumnya. Akhirnya beliau menyerahkan bendera komando perang tersebut kepadanya. ‘Ali berkata; “Wahai Rasulullah, “Akan kuperangi mereka hingga mereka menjadi seperti kita”. Beliau berkata; “Laksanakanlah dengan tenang hingga kamu singgah pada tempat tinggal mereka, lalu ajaklah mereka menerima Islam dan kabarkan kepada mereka apa yang menjadi kewajiban mereka dari hak-hak Allah. Sungguh seandainya Allah memberi hidayah kepada seseorang lewat perantaraan kamu, hal itu lebih baik buatmu dari pada unta merah (harta yang paling baik) “.
Telah bercerita kepada kami {Qutaibah} telah bercerita kepada kami {Hatim} dari {Yazid bin Abu ‘Ubaid} dari {Salamah} berkata; ‘Ali pernah tertinggal dari Nabi saw. dalam perang Khaibar karena saat itu dia terkena penyakit mata. Dia berkata; “Aku tertinggal dari Rasulullah saw.”. Kemudian ‘Ali keluar menyusul dan bertemu dengan Nabi saw. Pada waktu malam hari dimana kemudian pada pagi harinya Allah memenangkan Kaum Muslimin, Rasulullah saw. bersabda: “Aku akan memberikan bendera komando perang ini kepada seorang laki-laki”, atau “Bendera ini akan diambil besok pagi oleh seorang laki-laki yang Allah dan Rasul-Nya mencintainya” atau sabda beliau: “Laki-laki itu mencintai Allah dan Rasul-Nya dan Allah akan memberi kemenangan ini lewat tangannya”. Ketika kami bersama ‘Ali padahal kami tidak menginginkan keberadaannya, mereka berkata; “Ini ‘Ali”. Maka Rasulullah saw. memberikan bendera itu kepadanya lalu Allah memberi kemenangan kepadanya.
Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} telah bercerita kepada kami {‘Abdul ‘Aziz bin Abu Hazim} dari {bapaknya} bahwa ada seseorang datang kepada {Sahal bin Sa’ad} lalu berkata; “Inilah si fulan, amir kota Madinah, yang memanggil ‘Ali di samping mimbar”. Sahal bertanya; “Bagaimana dia memanggilnya?”. Orang itu berkata; “Dia memanggilnya dengan sebutan Abu Turab”. Maka Sahal tertawa lalu berkata; “Demi Allah, tidaklah yang menamakannya begitu kecuali Nabi saw. dan tidak ada nama yang lebih disukainya kecuali panggilan itu”. Maka aku ingin sekali menikmati hadits Sahal tersebut lalu aku bertanya; “Wahai Abu ‘Abbas, bagaimana ceritanya pemberian nama tersebut?”. Sahal menjawab; “‘Ali datang menemui Fathimah lalu keluar lagi kemudian tidur di masjid. Kemudian Nabi saw. bertanya: “Kemana putra pamanmu?. Fathimah menjawab; “Di masjid”. Maka beliau saw. pergi menemui ‘Ali dan mendapatkan selendang ‘Ali terjatuh dari punggungnya sehingga debu mengenai punggungnya. Maka beliau membersihkan debu dari punggung ‘Ali seraya berkata: “Duduklah, AbuTurab”. Beliau mengatakannya dua kali”.
Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah bercerita kepada kami {Husain} dari {Zaidah} dari {Abu Hushain} dari {Sa’ad bin ‘Ubaidah} berkata; Telah datang seorang laki-laki kepada Ibnu ‘Umar lalu bertanya kepadanya tentang ‘Utsman ra.ma. Maka {Ibnu ‘Umar} menceritakan kebaikan-kebaikan amal ‘Utsman ra.ma. Ibu ‘Umar bertanya kepada laki-laki itu; “Mungkin hal itu menyusahkanmu?”. Laki-laki itu menjawab; “Ya”. Ibnu ‘Umar berkata; “Semoga Allah memperburuk keadaanmu”. Laki-laki itu kemudian bertanya tentang ‘Ali ra.ma, maka Ibnu ‘Umar menceritakan kebaikan-kebaikan amalnya ‘Ali ra.ma. Ibnu ‘Umar melanjutkan; “Itulah dia (coba lihat posisi rumahnya) yang berada di tengah rumah-rumah Nabi saw. Ibu ‘Umar bertanya kepada laki-laki itu; “Mungkin hal itu menyusahkanmu?”. Laki-laki itu menjawab; “Ya”. Ibnu ‘Umar berkata; “Semoga Allah memperburuk keadaanmu. Pergilah kamu dan sampaikan sesukamu atas keterangan yang aku sampaikan”.
Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Basysyar} telah bercerita kepada kami {Ghundar} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} dari {Al Hakam} aku mendengar {Ibnu Abu Laila} berkata, telah bercerita kepada kami {‘Ali ra.ma} bahwa Fathimah as. mengeluhkan apa yang dirasakannya dari kepenatan bekerja. Tak lama kemudian Nabi saw. memperoleh ghanimah berpa tawanan, maka Fathimah mencari beliau saw. namun dia tidak mendapatkannya, hanya ia temui ‘Aisyah dan ia ceritakan kepentingannya. Ketika Nabi saw. datang, ‘Aisyah mengabarkan kedatangan Fathimah. Maka Nabi saw. mendatangi kami sedang kami telah menempati tempat tidur kami. Maka aku beranjak untuk bangun namun beliau berkata: “Tetaplah di tempat kalian”. Lalu belaiu duduk di antara kami hingga aku rasakan pada dadaku kaki beliau yang dingin lalu beliau bersabda: “Maukah kalian berdua aku ajarkan perkara yang lebih baik dari yang kalian minta?. Jika kalian telah berada di tempat tidur kalian bacalah takbir tiga puluh empat kali, tasbih tiga puluh tiga kali dan tahmid tiga puluh tiga kali. Itu semua lebih baik buat kalian berdua dari pada seorang pembantu”.
Telah bercerita kepadaku {Muhammad bin Basysyar} telah bercerita kepada kami {Ghundar} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} dari {Sa’ad} berkata, aku mendengar {Ibrahim bin Sa’ad} dari {bapaknya} berkata, Nabi saw. kepada ‘Ali: “Apakah kamu tidak ridha bila kedudukanmu terhadapku seperti kedudukan Harun terhadap Musa ‘alaihimas salam”.
Telah bercerita kepada kami {‘Ali bin Al Ja’di} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} dari {Ayyub} dari {Ibnu Sirin} dari {‘Abidah} dari {‘Ali ra.ma} berkata; “Putuskanlah sebagaimana biasa kalian memutuskan perkara, karena aku tidak suka perbedaan pendapat sehingga semua manusia berada dalam kesepakatan, atau aku mati (diatas prinsip persatuan) sebagaimana para sahabatku mati”. Adalah {Ibnu Sirin} berpendapat bahwa pada umumnya apa yang diriwayatkan tentang ‘Ali (yang berselisih dengan dua orang pendahulunya, Abu Bakr dan ‘Umar bin Al Khaththab, seperti pendapat kaum ar-Rafidhah) adalah dusta”.
Telah bercerita kepada kami {Ahmad bin Abu Bakr} telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Ibrahim bin Dinar Abu ‘Abdullah Al Juhaniy} dari {Ibnu Abu Dza’bi} dari {Sa’id Al Maqburiy} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa orang-orang berkata bahwa Abu Hurairah adalah orang yang paling banyak menulis hadits dari Nabi saw. Sungguh memang akulah orang yang bermulazamah (selalu meyertai) Rasulullah saw. dengan perutkuyang hanya kuganjal makanan pokok saja, hingga aku tidak memakan roti dan tidak mengenakan pakaian bagus. Aku juga tidak dibantu oleh seorang pelayan-pun baik laki-laki maupun wanita dan aku biasa mengganjal perutku dengan tanah karena menahan lapar, dan aku juga sering meminta seseorang membacakan ayat yang aku sudah hafal agar terjaga sehingga aku bisa merasakannya. Dan manusia yang paling baik simpatinyanya terhadap orang miskin adalah Ja’far bin Abu Thalib. Dia hilir mudik menemui kami lalu memberi makan kami makanan apa saja yang ada di rumahnya hingga suatu hari dia menyuguhkan kepada kami wadah minyak samin yang tidak berisi apa-apa, lalu kami menjilat sisa-sisa isinya.”