Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Abu Bakar bin Ishaq} keduanya dari {Rauh bin Ubadah} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepadaku {Musa bin ‘Uqbah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Setiap yang memabukkan adalah khamer, dan setiap yang memabukkan adalah haram.” Dan telah menceritakan kepada kami {Shalih bin Mismar As Sulami} telah menceritakan kepada kami {Ma’an} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Mutthalib} dari {Musa bin ‘Uqbah} dengan isnad yang seperti ini.”
Sahih Muslim | Hadits No. : 3735
Kitab 37 : Minuman
Bab : Penjelasan Bahwa Setiap yang Memabukkan Adalah Khamer
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mutsanna} dan {Muhammad bin Hatim} keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami {Yahya} -yaitu Al Qatthan- dari {Ubaidullah} telah mengabarkan kepada kami {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dia berkata -dan saya tidak mengetahuinya kecuali dari Nabi saw.-, beliau bersabda: “Setiap yang memabukkan adalah khamer dan setiap khamer adalah haram.”
Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata; saya bacakan di hadapan {Malik}; dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa meminum khamer di dunia, maka diharamkan baginya di akhirat.”
Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dia berkata, “Barangsiapa meminum khamer di dunia dan tidak bertaubat, maka diharamkan baginya di akhirat kelak dan tidak akan diberi minum dengannya.” Dikatakan kepada Malik, “Apakah (riwayat ini) dimarfu’kan (bersambung sampai kepada Nabi saw.)?” dia menjawab, “Ya.”
Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Numair}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {ayahku} telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa meminum khamer di dunia, maka ia tidak akan meminumnya di akhirat kecuali jika ia bertaubat.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abi Umar} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} -yaitu Ibnu Sulaiman Al Mahzumi- dari {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepadaku {Musa bin Uqbah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw. seperti hadits Ubaidullah.”
Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Mu’adz Al Anbari} telah menceritakan kepada kami {ayahku} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Yahya bin Ubaid Abu Umar Al Bahrani} dia berkata; saya mendengar {Ibnu Abbas} berkata, “Rasulullah saw. dibuatkan perasan nabidz di awal malam, kemudian beliau meminumnya di pagi harinya, kemudian malam harinya, kemudian lusa dan malam harinya serta keesokan harinya lagi sampai menjelang ashar. Jika perasannya tersebut masih, beliau memerintahkan pelayannya untuk menumpahkannya, atau menyuruhnya untuk ditumpahkan.”
Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Yahya Al Bahrani} dia berkata, “Mereka menyebut-nyebut nabidz (perasan buah) di sisi {Ibnu Abbas}, lantas dia berkata, “Rasulullah saw. biasa dibuatkan perasan dalam wadah air minum -Syu’bah berkata; dari malam senin-, kemudian beliau meminumnya pada hari senin dan selasa sampai ashar, jika masih terdapat perasan yang tersisa, maka beliau menyuruh pelayannya untuk menumpahkan.”
Sahih Muslim | Hadits No. : 4049
Kitab 40 : Salam
Bab : Melarang Orang Banci Untuk Menemui Wanita yang Bukan Mahramnya
Dan telah menceritakan kepada kami {‘Abad bin Humaid}; Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdur Razaq} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {‘Urwah} dari {‘Aisyah} ia berkata; “Seorang banci masuk ke tempat para isteri Nabi saw. Lalu mereka menganggapnya seperti orang yang tidak mempunyai birahi terhadap perempuan. kemudian Nabi saw. datang, dan si Banci itu sedang berada di antara mereka. Dia menggambarkan perempuan yang katanya: ‘Wanita bila menghadap, dia menghadap dengan empat anggota tubuhnya, dan bila membelakang, dia membelakang dengan delapan anggota tubuhnya.’ Maka Nabi saw. bersabda: ‘Perhatikanlah, bukankah dia mengerti apa yang ada di sini? Karena itu janganlah kalian izinkan masuk ke rumah kalian.’ Kata ‘Aisyah; ‘Sejak itu rumah kami tertutup bagi si banci.’
Sahih Muslim | Hadits No. : 4050
Kitab 40 : Salam
Bab : Bolehnya Memboncengkan Wanita yang Bukan Mahramnya Dijalan Jika Membutuhkan
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al ‘Ala Abu Kuraib Al Mahdani}; Telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Hisyam}; Telah mengabarkan kepadaku {Bapakku} dari {Asma’ binti Abu Bakr} ia berkata; “Aku menikah dengan Zubair, sedangkan dia tidak mempunyai apa-apa. Tidak punya pelayan, harta dan sebagainya, selain hanya seekor kuda. Karena itu akulah yang memberi makan kuda, merawat dan melatihnya. Aku pula yang menumbuk biji kurma untuk makan, menyediakan makan dan minumnya, dan aku pula yang menjahit dan memasak. Tetapi aku tidak pandai membuat roti. Karena itu roti kami dibuatkan oleh tetangga kami orang-orang Anshar. Mereka adalah wanita-wanita yang baik. Kata Asma’ selanjutnya; ‘Aku juga menjunjung buah kurma di kepalaku dari kebun yang dijatahkan Rasulullah saw. kepada Zubair, membawanya sejauh dua farsakh. Pada suatu hari aku membawa buah kurma yang kujunjung di kepalaku. Di tengah jalan aku bertemu dengan Rasulullah saw. beserta beberapa orang sahabatnya: ‘Ikh! Ikh! ‘ Kata beliau menghentikan dan menyuruh untanya berlutut, untuk memboncengku di belakangnya. Setelah itu Asma berkata (ketika bercerita kepada suaminya); ‘Tetapi aku malu dan aku tahu bahwa engkau pencemburu.’ Jawab Zubair; ‘Demi Allah, sesungguhnya bebanmu menjunjung buah kurma di kepalamu, bagiku terasa lebih berat daripada engkau membonceng dengan beliau.’ Kata Asma’ selanjutnya; Akhirnya, sesudah kejadian itu Abu Bakar, ayahku, mengirim seorang pelayan untuk kami. Dia mengambil alih pemeliharaan kuda menggantikanku. Rasanya seolah-olah aku terbebas dari beban dan kerja berat.’
Sahih Muslim | Hadits No. : 4051
Kitab 40 : Salam
Bab : Bolehnya Memboncengkan Wanita yang Bukan Mahramnya Dijalan Jika Membutuhkan
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Ubaid Al Ghurbari}; Telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub} dari {Ibnu Abu Mulaikah} bahwa {Asma’} berkata; Aku membantu suamiku Zubair dalam urusan pekerjaan di rumah. Dia memiliki sesekor kuda, dan akulah yang merawatnya. Tidak ada yang lebih berat bagiku untuk membantunya selain merawat seekor kuda. Akulah yang mencarikan rumputnya dan membersihkannya. (perawi) berkata; kemudian pada suatu ketika dia mendapatkan seorang pembantu -dia adalah tawanan yang datang kepada Nabi saw.- lalu nabi memberikannya kepada Asma’ sebagai pembantu. Asma’ berkata; dia telah membantuku merawat seekor kuda hingga akhirnya telah meringankanku. Pada suatu ketika seorang laki-laki datang kepadaku seraya berkata; wahai Ummu Abdullah! Aku ini seorang yang fakir, bolehkah aku berjualan di bawah naungan atap rumahmu? Asma’ menjawab; jika suamiku, Zubair mengizinkanmu Maka datanglah kembali, ketika Zubair sudah ada di rumah. pada saat yang lain orang itu datang kembali seraya berkata; ‘Wahai Ummu Abdullah, aku ini seorang yang fakir, aku ingin berjualan di bawah naungan rumahmu maka izinkanlah! Asma’ menjawab; ‘Ada apa denganmu, apakah di Madinah ini tidak ada rumah lagi selain rumahku? Mendengar hal itu Zubair berkata kepada Asma’; kenapa kamu melarang seorang yang fakir berjualan? Akhirnya orang tersebut berjualan hingga mendapatkan hasilnya. Akupun bisa menjual kepadanya seorang budak. Hingga pada suatu ketika Zubair berkata kepadaku menanyakan uang hasil penjualannya yang pernah aku simpan. Zubair berkata; berikanlah uang itu padaku. Lalu Asma’ menjawab; ‘Aku telah menginfakkan uang tersebut.’