Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ja’far bin Muhammad bin Ali} dari {Bapaknya} dari {Jabir bin Abdullah} berkata, “Jika Rasulullah saw. berdiri di atas bukit Shafa, beliau bertakbir tiga kali dan mengucapkan: “LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKALAH LAHUL MULKU WALAHUL HAMDU WAHUWA ‘ALA KULLI SYAI’IN QADIIR (Tidak ada tuhan selain Allah Yang Maha Tunggal, tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan, dan pujian. Dia Maha Menentukan atas segala sesuatu) ” Beliau melakukannya tiga kali lalu berdoa. Dan beliau juga melakukan hal yang sama di Marwa.
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Nafi’} Bahwasanya ia pernah mendengar {Abdullah bin Umar} berdoa di atas Shafa: “ALLAHUMMA INNAKA QULTA UD’UUNI ASTAJIB LAKUM WA INNAKA LAA TUKHLIFUL MII’AAD. WA INNI AS’ALUKA KAMA HADAITANII LIL ISLAAM AN LAA TANZI’AHU MINNII HATTA TATAWAFFAANII WA ANA MUSLIMUN (Ya Allah, Engkau mengatakan: ‘Mintalah kepada-Ku maka akan Aku kabulkan. Sesungguhnya Engkau tidak pernah mengingkari janji. Saya memohon kepadamu sebagaimana engkau tunjuki saya pada Islam, janganlah engkau cabut dariku hingga ajal menjemputku sedang saya dalam keadaan muslim.) ”
Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Hisyam bin Urwah} dari {Bapaknya} ia berkata; “Aku pernah bertanya kepada {Aisyah Ummul Mukminin}, saat saya masih muda: ‘Apakah anda tahu tentang firman Allah Tabaraka Wa Ta’ala: ‘Sesungguhnya Shafaa dan Marwa adalah sebahagian dari syi’ar Allah. Barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau ber’umrah, Maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya.’ -Qs. Al Baqarah: 156- Maka tidak apa-apa bagi seseorang untuk meninggalkan sa’i.” Aisyah menjawab; “Bukan begitu, kalau seperti yang kamu katakan, tentu tidak ada dosa bagi orang yang tidak melakukan sa’i. Ayat ini turun pada orang-orang Anshar, dahulu mereka melakukan talbiyah untuk Manat, yang letaknya di depan Qudaid. Mereka menjauhi untuk tidak melaksanakan sa’i antara Shafaa dan Marwa. Maka tatkala datang Islam, mereka bertanya pada Rasulullah saw. tentang hal itu. Allah Tabaraka Wa Ta’ala menurunkan ayat: ‘Sesungguhnya Shafa dan Marwa adalah sebagian dari syi’ar Allah. Maka barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau umrah, Maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya’. -Qs. Al Baqarah: 156-.
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Hisyam bin Urwah} berkata, ” {Saudah binti Abdullah bin Umar} adalah isteri Urwah bin az Zubair. Ia keluar melakukan sa’i antara Shafa dan Marwa untuk haji atau umrah dengan berjalan kaki, padahal ia adalah wanita yang gemuk. Sehingga ia baru datang saat orang-orang telah selesai melaksanakan shalat isya, dan ia belum selesai melaksanakan thawaf hingga adzan subuh yang pertama dikumandangkan. Namun demikian ia tetap merampungkan thawafnya antara isya hingga adzan subuh tersebut. Sementara Urwah, jika ia melihat orang-orang melaksanakan thawaf dengan berkendaraan, ia melarang mereka dengan keras. Lalu mereka beralasan sakit karena malu darinya. ‘ {Urwah} lantas berkata kepada kami, “Mereka telah tertipu dan merugi.”
Muwattha Malik | Hadits No. : 735
Kitab 8 : Haji
Bab : Seseorang yang Lupa Melakukan Sa’I Antara Shafa dan Marwa
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ja’far bin Muhammad} dari {Bapaknya} dari {Jabir bin Abdullah} berkata, “Jika Rasulullah saw. singgah di Shafa dan Marwa, beliau berjalan. Kalau kedua kakinya sudah menginjak ujung lembah, beliau berlari-lari kecil hingga keluar dari tempat itu.
Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Abu Nadlr} mantan budak ‘Umar bin ‘Ubaidullah, dari {‘Umair} mantan budak Abdullah bin ‘Abbas, dari {Ummul Fadll binti Al Harits} orang-orang saling berdebat di sisinya tentang puasa Rasulullah saw. pada hari Arafah. Sebagian mereka berkata; ‘Beliau berpuasa’, dan sebagian lagi berkata ‘Beliau tidak berpuasa’. Lalu aku memberikan segelas susu saat beliau sedang berada di atas hewan tunggangannya, lalu beliau minum.
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Al Qasim bin Muhammad} berkata, ” {Aisyah} -Umul mukminin- pernah berpuasa pada hari Arafah.” Al Qasim berkata; “Saya pernah melihatnya di sore hari Arafah saat imam bertolak. Kemudian Aisyah wukuf hingga tanah yang ada antara dirinya dan orang-orang menjadi kosong. Kemudian ia meminta air minum dan berbuka dengannya.”
Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Abu Nadlr} mantan budak ‘Umar bin ‘Ubaidullah dari {Sulaiman bin Yasar} berkata, “Rasulullah saw. melarang berpuasa pada hari-hari Mina.
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} berkata, “Rasulullah saw. mengutus Abdullah bin Hudzafah pada hari Mina untuk berkeliling dan menyerukan, “Ini adalah hari-hari untuk makan, minum dan dzikir kepada Allah.”
Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Muhammad bin Yahya bin Habban} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} berkata, “Rasulullah saw. melarang puasa pada dua Hari Raya, Idul Fitri dan Idul Adha.”