Telah menceritakan kepada kami {Adam} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abi Dza’bi} telah menceritakan kepada kami {Az Zuhriy} dari {‘Ubaidullah bin ‘Abdullah} dari {Abu Hurairah ra.} dan {Zaid bin Khalid Al Juhaniy ra.ma}, keduanya berkata; Datang seorang Arab Baduy lalu berkata: “Wahai Rasulullah, putuskan perkara diantara kami dengan Kitab Allah. Lalu lawan sengketanya berdiri seraya berkata: “Dia benar, putuskan perkara diantara kami dengan Kitab Allah”. Berkata Arab Baduy itu: “Sesunguhnya anakku adalah seorang yang bekerja pada orang ini lalu dia berzina dengan isterinya. Kemudian mereka berkata kepadaku: “Anakmu wajib dirajam”. Lalu aku tebus anakku dengan seratus ekor kambing dan seorang hamba sahaya, kemudian aku bertanya kepada ahli ilmu maka mereka berkata: “Sesunguhnya atas anakmu cukup dicambuk seratus kali dan diasingkan selama setahun”. Maka Nabi saw. bersabda: “Aku putuskan buat kalian berdua dengan menggunakan Kitab Allah. Adapun hamba sahaya dan kambing seharusnya dikembalikan kepadamu dan untuk anakmu dikenakan hukum cambuk sebanyak seratus kali dan diasingkan selama setahun. Adapun kamu, wahai Unais, –yaitu seorang sahabat bani Aslam– datangilah si wanita dan rajamlah dia! Maka Unais berangkat dan merajam si wanita.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 2499
Kitab 35 : Perdamaian
Bab : Mengadakan Perdamaian Dengan Perjanjian yang Curang
Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Sa’ad} dari {bapaknya} dari {Al Qasim bin Muhammad} dari {‘Aisyah ra.} berkata; Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang membuat perkara baru dalam urusan kami ini yang tidak ada perintahnya maka perkara itu tertolak”. Diriwayatkan pula oleh {‘Abdullah bin Ja’far Al Makhramiy} dan {‘Abdul Wahid bin Abu ‘Aun} dari {Sa’ad bin Ibrahim}.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 2500
Kitab 35 : Perdamaian
Bab : Bagaimana Jika Tertulis ‘Ini Adalah Perdamaian Antara Fulan Bin Fulan’
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Ghundar} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Ishaq} berkata, aku mendengar {Al Bara’ bin ‘azib ra.ma} berkata; Ketika Rasulullah saw. mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Hudaibiyah, ‘Ali bin Abu Thalib adalah juru tulis (sekretaris) yang menulis surat perjanjian yang dibuat diantara mereka, dalam ikrar itu dia menulis “Muhammad Rasulullah”, maka kaum Musyrikin berkata: “Jangan kamu tulis “Muhammad Rasulullah”, sebab seandainya kamu seorang rasul tentu kami tidak akan memerangimu”. Maka Beliau berkata, kepada ‘Ali: “Hapuslah”. Maka ‘Ali berkata: “Aku tidak mau menjadi orang yang menghapusnya”. Maka Rasulullah saw. menghapusnya dengan tangan Beliau. Lalu Beliau membuat perjanjian dengan mereka, yang isinya Beliau dan para sahabat boleh memasuki kota selama tiga hari dan mereka tidak memasukinya kecuali dalam keadaan pedang-pedang mereka ditutupi (dalam sarung) “. Mereka bertanya kepada Beliau: Apa maksudnya menutupi senjata?” Maka Beliau menjawab: “Dimasukkan kedalam sarungnya”.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 2501
Kitab 35 : Perdamaian
Bab : Bagaimana Jika Tertulis ‘Ini Adalah Perdamaian Antara Fulan Bin Fulan’
Telah bercerita kepada kami {‘Ubaidullah bin Musa} dari {Isra’il} dari {Ibnu Ishaq} dari {Al Bara’ bin ‘Azib ra.} berkata; Nabi saw. melaksanakan ‘umrah pada bulan Dzul Qo’dah tapi penduduk Makkah menolak memberikan izin masuk Beliau hingga Beliau bersepakat membuat perjanjian dengan mereka dimana Beliau boleh tinggal di Makkah selama tiga hari. Ketika mereka menulis surat perjanjian, mereka menulis: “Ini adalah keputusan yang ditetapkan oleh Muhammad Rasulullah. Maka kaum Musyrikin berkata: “Kami tidak setuju, sebab seandainya kami mengetahui bahwa kamu adalah Rasulullah, tentu kami tidak akan menghalangimu, tapi kamu adalah Muhammad bin ‘Abdullah”. Beliau berkata: “Aku adalah Rasulullah dan aku adalah Muhammad bin ‘Abdullah”. Kemudian Beliau berkata kepada ‘Ali: “Hapuslah kalimat Muhammad Rasulullah”. ‘Ali berkata: “Demi Allah, aku tidak akan menghapusnya untuk selamanya”. Maka Rasulullah saw. mengambil surat perjanjian itu lalu menuliskan: “Ini adalah keputusan yang ditetapkan oleh Muhammad bin ‘Abdullah dimana dia tidak boleh memasuki kota Makkah dengan membawa senjata kecuali dimasukkan kedalam sarungnya dan agar jangan keluar seorangpun dari penduduknya dengan mengikuti seseorang jika dia hendak mengikutinya, dan janganlah dihalangi seorangpun dari shahabat-shahabatnya bila ada yang berkehendak tinggal di Makkah”. Ketika Beliau sudah memasuki kota Makkah dan batas waktunya sudah habis, orang-orang Musyrik menemui ‘Ali dan berkata: “Katakan kepada temanmu itu, keluarlah dari kami karena batas waktunya sudah habis”. Maka Nabi saw. keluar lalu Beliau diikuti oleh putri dari Hamzah dengan berkata: “Wahai paman, wahai paman”. Maka ‘Ali bin Abu Tholib menarik anak itu dan mengambilnya dengan tangannya lalu berkata kepada Fathimah ‘alaihas salam: “Kamu jaga anak pamanmu ini”. Maka Fathimah membawanya. Lalu ‘Ali, Zaid dan Ja’far bertikai dalam persoalan anak itu. ‘Ali berkata: “Aku yang paling berhak atas anak ini, karena dia adalah putri pamanku”. Sedangkan Ja’far berkata: ‘Dia putri dari pamanku dan bibinya ada dalam tanggunganku”. Adapun Zaid berkata: “Dia putri dari saudaraku”. Kemudian Nabi saw. memutuskan anak itu menjadi hak bibinya lalu bersabda: “Seorang bibi kedudukannya sama dengan ibu”. Lalu Beliau bersabda kepada ‘Ali: “Kamu dariku dan aku darimu”. Dan Kepada Ja’far: Beliau bersabda: “Kamu serupa dengan rupa dan akhlaqku” Dan Beliau bersabda pula kepada Zaid: “Kamu adalah saudara kami dan maula kami”.
Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin Rofi’} telah bercerita kepada kami {Suraij bin an-Nu’man} telah bercerita kepada kami {Fulaih} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} bahwa Rasulullah saw. keluar untuk melaksanakan ‘umrah namun dihadang oleh orang-orang Kafir Quraisy menuju Baitulloh. Akhirnya Beliau menyembelih hewan kurbannya, mencukur rambut di Hudaibiyah lalu membuat perjanjian dengan mereka dengan ketentuan bahwa Beliau baru boleh melaksanakan ‘umrah tahun depan dan tidak boleh membawa senjata kecuali pedang dan tidak boleh tinggal di Makkah kecuali terserah apa yang mereka suka. Maka Beliau melaksanakan ‘umrah pada tahun depannya lalu Beliau memasuki kota Makkah sebagaimana isi perjanjian dengan mereka. Ketika Beliau sudah tinggal disana selama tiga hari maka mereka memerintahkan agar Beliau keluar. Maka Beliau pun keluar.
Telah bercerita kepada kami {Musaddad} telah bercerita kepada kami {Bisyir} telah bercerita kepada kami {Yahya} dari {Busyair binYasar} dari {Sahal bin Abi Hatsmah} berkata; ‘Abdullah bin Sahal pergi bersama Muhayyishoh bin Mas’ud bin Zaid menuju Khaibar yang ketika itu terjadi perjanjian.
Telah bercerita kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah Al Anshoriy} berkata telah bercerita kepadaku {Humaid} bahwa {Anas} bercerita kepada mereka bahwa Ar Rubayyi’, -dia adalah putri dari AnNadhar- mematahkan gigi depan seorang anak perempuan lalu mereka meminta ganti rugi, namun mereka menolaknya hingga akhirnya mereka (kedua kaum itu) menemui Nabi saw. Maka Beliau memerintahkan mereka untuk menegakkan qishosh (tuntutan balas yang setimpal). Maka Anas bin an-Nadhar berkata: “Apakah kami harus mematahkan gigi depannya ar-Rubayyi’ wahai Rasulullah? Demi Dzat yang mengutus Tuan dengan benar, kami tidak akan mematahkan giginya”. Maka Beliau berkata: “Wahai Anas, di dalam Kitab Allah ada ketetapan qishosh (Allah yang menetapkan qishosh) “. Maka kaum itu ridha lalu memaafkannya. Kemudian Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah ada hamba yang apabila bersumpah dia memenuhinya”. {Al Fazariy} menambahkan dari {Humaid} dari {Anas}: “Maka kaum itu ridha dan menerima ganti ruginya”.
Telah bercerita kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} telah bercerita kepada kami {Sufyan} dari {Abu Musa} berkata aku mendengar {Al Hasan} berkata; “Demi Allah, Al Hasan bin ‘Ali menghadap Mu’awiyah dengan membawa pasukan yang jumlahnya hampir sebanyak gunung lalu ‘Amru bin Al ‘Ash berkata; “Sungguh aku melihat pasukan yang tidak akan berpaling melainkan akan memerangi lawannya”. Maka Mu’awiyah berkata kepadanya, demi Allah dia adalah orang terbaik dari dua orang yang ada, maksudnya ‘Amru: “Seandainya mereka berperang satu sama lain yang ini menghadapi mereka dan mereka menghadapi yang ini lalu siapa orang yang akan mengurus mereka dan siapa yang akan menanggung istri-istri mereka dan siapa pula yang akan mengurus sawah ladang mereka”. Maka Mu’awiyah mengutus dua orang laki-laki dari Quraisy dari suku Bani ‘Abdi Syams ‘Abdur Rahman bin Samrah dan ‘Abdullah bin ‘Amir bin Kuraiz seraya berkata; “Pergilah kalian berdua menemui orang ini dan tawarkan kepadanya dan katakan dan mintalah kepadanya. Maka dua orang itu menemuinya dan masuk lalu berbicara dan berkata serta meminta. Maka Al Hasan bin ‘Ali berkata kepada keduanya; “Kami ini Banu ‘Abdul Muthallib dimana kami telah mendapatkan harta benda dan sesungguhnya ummat ini sudah saling berperang dengan menunmpahkan darah-darah merka”. Kedua utusan berkata; “Sesungguhnya dia menawarkan kepada anda begini begini dan mencari penyelesaian serta meminta kepada anda”. Dia berkata; “Siapa yang bisa membantuku dalam perkara ini?” Kedua utusan berkata; “Kami yang dapat membantu anda untuk menyampaikan kepadanya”. Maka Al Hasan tidak meminta kepada keduanya melainkan keduanya berkata; “Kamilah yang akan membantu anda dan dia mau berdamai”. Maka Al Hasan berkata; “Sungguh aku telah mendengar Abu Bakrah berkata; “Aku melihat Rasulullah saw. di atas mimbar sedangkan Al Hasan bin ‘Ali ada di samping beliau sementara beliau sesekali memandang ke hadapan orang banyak dan sesekali memandang kepadanya lalu bersabda: “Sesungguhnya anakku ini adalah sayyid (pemimpin) dan semoga Allah akan mendamaikan dua kelompok besar kaum Muslimin lewat tangannya”. Berkata Abu ‘Abdullah Al Bukhariy; berkata kepadaku {‘Ali bin ‘Abdullah}; “Sesungguhnya riwayat ini kami tetapkan berdasarkan apa yang didengar Al Hasan dari Abu Bakrah dengan lafazh hadits ini”.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 2506
Kitab 35 : Perdamaian
Bab : Bolehkah Imam Memberikan Isyarat Untuk Damai
Telah bercerita kepada kami {Isma’il bin Abi Uwais} berkata telah bercerita kepadaku {saudaraku} dari {Sulaiman} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Abu ar-Rijal Muhammad bin ‘Abdur Rahman} bahwa {ibunya, ‘Amrah binti ‘Abdur Rahman} berkata aku mendengar {‘Aisyah ra.} berkata: “Rasulullah saw. mendengar suara pertengkaran di depan pintu, suara keduanya saling meninngi. Dan ternyata salah satu diantara keduanya meminta lawannya agar merendah dan berbuat baik kepadanya tentang sesuatu, sementara yang satu berkata: “Demi Allah aku tidak mau melakukannya”. Maka kemudian Rasulullah saw. keluar menemui keduanya lalu berkata: “Siapa orangnya yang tadi bersumpah kepada Allah tidak akan berbuat baik?” Maka seorang darinya berkata: “Aku wahai Rasulullah, sekarang terserah baginya apa yang dia suka”.
Sahih Bukhari | Hadits No. : 2507
Kitab 35 : Perdamaian
Bab : Bolehkah Imam Memberikan Isyarat Untuk Damai
Telah bercerita kepada kami {Yahya bin Bukair} telah bercerita kepada kami {Al Laits} dari {Ja’far bin Rabi’ah} dari {Al A’raj} berkata telah bercerita kepadaku {‘Abdullah bin Ka’ab bin Malik} dari {Ka’ab bin Malik} bahwa dia mempunyai sangkutan harta dengan ‘Abdullah bin Abi Hadrad Al Aslamiy lalu dia menemuinya dan menagihnya hingga terjadi pertengkaran yang ditandai dengan suara keras dari keduanya. Lalu Nabi saw. lewat di hadapan keduanya seraya bersabda: “Wahai Ka’ab, lalu Beliau memberi isyarat dengan tangan Beliau seakan Beliau berkata setengahnya. Maka Ka’ab mengambil serengah dari hartanya dan meninggalkan setengahnya lagi”.