Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad} berkata, telah mengabarkan kepada kami {‘Abdurrahman bin Ishaq} dari {Abu Az Zinad} dari {Mujalid bin Auf} bahwa {Kharijah bin Zaid} berkata; Aku mendengar {Zaid bin Tsabit} berkata di tempat ini, “Firman Allah ini: (Dan barangsiapa yang membunuh seorang mu’min dengan sengaja maka balasannya ialah Jahannam, ia kekal di dalamnya..) -An Nisa: 93-, diturunkan setelah ayat Allah yang ada dalam surat Al Furqan: (Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar..) -Al Furqan: 68- jaraknya adalah enam bulam.”
Telah menceritakan kepada kami {Yusuf bin Musa} berkata, telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Sa’id bin Jubair} atau ia mengatakan; telah menceritakan kepadaku {Al hakam} dari {Sa’id bin Jubair} ia berkata; Aku bertanya {Ibnu Abbas} berkata, “Ketika ayat dalam surat Al furqan ini turun: (Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar..) -Al Furqan: 68-, orang-orang musyrik Makkah berkata, “Kami telah membunuh jiwa yang telah diharamkan oleh Allah dan berbuat syirik kepada-Nya serta melakukan perbuatan keji!” Allah pun menurunkan ayat: (Kecuali orang-orang yang bertaubat dan, beriman dan beramal shalih; maka kejahatan mereka akan diganti Allah dengan kebajikan..) -Qs. Al Furqan: 70-, maka ayat ini untuk orang-orang musyrik Quraisy tersebut. Ibnu Abbas melanjutkan, “Sedangkan ayat yang ada dalam surat An Nisa: (Dan barangsiapa yang membunuh seorang mu’min dengan sengaja maka balasannya ialah Jahannam…) -An Nisa: 93- ia mengatakan, “Seorang laki-laki yang mengetahui hukum-hukum Islam, kemudian ia membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka jahannam dan tidak ada lagi taubat untuknya.” Perkataan ini lalu aku sebutkan kepada Mujahid, ia berkomentar, “Kecuali jika ia (pembunuh) merasa menyesal.” Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Ibrahim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} dari {Ibnu Juraij} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ya’la} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} -sebagaimana kisah dalam hadits tersebut- tentang firman Allah: (dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain berserta Allah..) -Qs. Al Furqan: 53- yakni orang-orang musyrik. Ibnu Abbas berkata, “Lalu turun ayat: (Katakanlah, ‘Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah’) -Qs. Az Zumar: 53-.
Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrahman} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Al Mughirah bin Nu’man} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Firman Allah: (Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja…) -Qs. An Nisa: 94-, tidak pernah dihapus oleh ayat manapun.”
Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Syihab} dari {Sulaiman At Taimi} dari {Abu Mijlaz} tentang firman Allah: (Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah Jahannam..) -Qs. An Nisa: 93- ia berkata, “Itu adalah ganjaran baginya, jika Allah akan mengampuninya, maka Allah akan melakukannya.”
Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Al Ahwash Salam bin Sulaim} dari {Manshur} dari {Hilal bin Yasaf} dari {Sa’id bin Zaid} ia berkata, “Saat kami berada di sisi Nabi saw., beliau menyebutkan tentang fitnah dan memperbesar masalahnya, kami lalu berkata, atau mereka mengatakan, “Wahai Rasulullah, jika hal itu menimpa kami, maka hancurlah kami!” Rasulullah saw. lalu bersabda: “Tidak, itu bergantung kalian dalam menjaga dari pembunuhan.” Sa’id berkata, “Aku melihat saudara-saudaraku terbunuh.”
Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Katsir bin Hisyam} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Mas’udi} dari {Sa’id bin Abu Burdah} dari {Bapaknya} dari {Abu Musa} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Umatku adalah umat yang terhormat, di akhirat tidak akan mendapatkan siksa, siksa mereka adalah di dunia; yakni dengan adanya fitnah, gempa bumi dan peperangan.”
Telah menceritakan kepada kami {Amru bin Utsman} berkata, telah menceritakan kepada kami {Marwan bin Mu’awiyah} dari {Isma’il} -maksudnya Ismail bin Abu Khalid- dari {Bapaknya} dari {Jabir bin Samurah} ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Agama ini akan senantiasa tegak hingga muncul di antara kalian dua belas khalifah, dan manusia akan ikut bersama mereka.” Aku mendengar ucapan dari Nabi saw. yang tidak aku mengerti, lalu aku kepada bertanya bapakku tentang apa yang beliau katakan itu, ia (bapakku) menjawab, “Mereka semua (para khalifah) dari bangsa Quraisy.”
Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} berkata, telah menceritakan kepada kami {Dawud} dari {Amir} dari {Jabir bin Samurah} ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Agama ini akan tetap mulia hingga khalifah ke dua belas.” Jabir berkata, “Orang-orang bertakbir dan berteriak. Kemudian beliau mengatakan suatu ucapan yang pelan (hingga aku tidak mendengarnyanya, lalu aku bertanya kepada bapakku, “Wahai bapakku, apa yang beliau katakan?” Ia menjawab, “Beliau mengatakan bahwa mereka dari bangsa Quraisy.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Nufail} berkata, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ziyad bin Khaitsamah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Aswad bin Sa’id Al Hamdani} dari {Jabir bin Samurah} dengan hadits yang sama. Namun ia menambahkan, “Ketika beliau kembali ke rumahnya, orang-orang Quraisy mendatanginya seraya bertanya, “Setelah itu akan terjadi peristiwa apa?” beliau menjawab: “Akan terjadi pembunuhan.”
Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} bahwa {Umar bin Ubaid} menceritakan kepada mereka. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al ‘Ala} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr} -maksudnya Abu Bakar bin ‘Ayyasy-. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Sufyan}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Ibrahim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Musa} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Zaidah}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Ibrahim} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ubaidullah bin Musa} dari {Fithr} dengan makna hadits yang sama. Dan semuanya dari {Ashim} dari {Zir} dari {Abdullah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Sekiranya dunia ini tidak tersisa kecuali hanya sehari, Zaidah menyebutkan dalam haditsnya, “maka Allah akan memanjangkan hari itu, ” kemudian mereka bersepakat -dalam menyebutkan lafadz- hingga Allah mengutus seorang laki-laki dariku, atau dari keluargaku; namanya mirip dengan namaku, dan nama bapaknya juga mirip dengan nama bapakku. Dalam hadits Fithr ditambahkan, “Ia akan memenuhi bumi dengan keadilan, sebagaimana kezhaliman dan kelaliman pernah memenuhinya.” Dalam hadits riwayat Sufyan beliau mengatakan: “(Dunia) tidak akan pergi, atau tidak akan hancur hingga seorang laki-laki dari ahli baitku menguasai Arab; namanya seperti namanku.” Abu Daud berkata; “lafadz hadits Umar dan Abu Bakar semakna dengan lafadz Abu Sufyan.”
Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Fadhl bin Dukain} berkata, telah menceritakan kepada kami {Fithr} dari {Al Qasim bin Abu Bazzah} dari {Abu Ath Thufail} dari {Ali radliallahu ‘anhu} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Sekiranya dunia ini tidak lagi tersisa kecuali hanya sehari, sungguh Allah akan mengutus seorang laki-laki dari ahli baitku, ia akan memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana bumi pernah dipenuhi kajahatan.”