Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits bin Sa’id} dari {Muhammad bin Juhadah} dari {‘Abdurrahman bin Tsarwan} dari {Huzail} dari {Abu Musa Al Asy’ari} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Menjelang datangnya hari kiamat akan muncul fitnah seperti malam yang gelam gulita, seorang laki-laki beriman di pagi hari lalu kafir di sore hari, sore hari beriman lalu pagi hari kafir. Pada waktu itu orang yang duduk lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berjalan lebih baik dari orang yang berlari (jalan cepat). Patahkanlah anak panah kalian dan potonglah tali busur kalian, serta tancapkanlah pedang kalian di bebatuan. Jika ada seseorang yang masuk pada salah seorang dari kalian (untuk membunuh), maka berlakulah seperti sebaik-baik dari kedua anak Adam (Qabil dan Habil).”
Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid Ath Thayalisi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Awanah} dari {Raqabah bin Mashqalah} dari {Aun bin Abu Juhaifah} dari {‘Abdurrahman} -maksudnya Abdur Rahman bin Samurah- ia berkata, “Aku meraih tangan {Ibnu Umar} saat berada di jalanan kota Madinah; yakni saat mendatangi kepala yang ditancapkan (kepala Abdullah bin Az Zubair), ia berkata, “Calakalah orang yang telah membunuh orang ini!” Ketika telah berlalu ia berkata lagi, “Aku tidak melihat kecuali orang ini telah celaka. Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa mendatangi seorang laki-laki dari umatku untuk membunuhnya, hendaklah ia mengatakan begini ‘orang yang membunuh dineraka dan yang dibunuh disurga.” Abu Daud berkata; {At Tsauri} telah meriwayatkannya dari {Aun} dari {Abdur Rahman bin Sumair atau Sumairah} serta {Laits bin Abu Sulaim} meriwayatkannya dari {Aun} dari {Abdur Rahman bin Sumairah}, Abu Daud berkata; ” {Al Hasan bin Ali} berkata kepadaku, telah menceritakan kepadaku {Abu Walid} -maksudnya menceritakan hadits ini-; dari {Abu Awanah} dan ia (Abu Walid) berkata; “dia (Abdur Rahman) di dalam kitab saya (bernama Abdur Rahman) bin Sabarah, dan mereka berkata; Samurah, dan mereka juga berkata; Sumairah, ini adalah perkataannya Abu Walid.”
Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Abu Imran Al Jauni} dari {Musya’ats bin Tharif} dari {Abdullah bin Ash Shamit} dari {Abu Dzar} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda kepadaku: “Wahai Abu Dzar!” Aku menjawab, “Wahai Rasulullah, aku penuhi panggilanmu dan kebahagiaan semoga bersamamu, ” -lalu ia menyebutkan hadits secara lengkap-. Dalam hadits tersebut beliau bertanya: “Apa yang akan kamu lakukan jika datang kematian kepada manusia, kemudian rumahnya pindah ke kuburan?” Aku menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Atau ia menyebutkan, “(Aku akan melakukan) apa yang Allah dan Rasul-Nya kehendaki (pilih).” Beliau bersabda: “Hendaklah engkau sabar, atau beliau mengatakan: “Bersabarlah.” Kemudian beliau berkata lagi kepadaku: “Wahai Abu Dzar!” aku menjawab, “Aku penuhi panggilanmu dan kebahagiaan semoga bersamamu, “Apa pendapatmu jika Ahjar Az Zait (nama suatu tempat di Madinah) berlumuran darah?” Aku menjawab, “(Aku akan melakukan) apa yang Allah dan Rasul-Nya kehendaki untukku.” Beliau bersabda: “Hendaklah engkau bergabung bersama orang terdekatmu (keluarga, atau Imam yang kamu berbaiat kepadanya).” Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, apa tidak lebih baik jika aku ambil pedangku, lalu aku letakkan di atas pundakku?” beliau menjawab: “Kalau begitu kamu telah ikut serta bersama orang-orang (dalam dosa).” Aku lalu bertanya lagi, “Lantas apa yang engkau perintahkan untukku?” beliau menjawab: “Berdiamlah engkau dirumahmu.” Aku terus bertanya, “Bagaimana jika ada seseorang yang masuk ke dalam rumahku!” beliau menjawab: “Jika engkau merasa takut dengan kilauan pedang musuh, maka letakkanlah kain baju di mukamu (pasrah), maka ia akan menanggung dosamu dan dosanya sendiri.” Abu Dawud berkata, “Al Musya’ats dalam hadits ini tidak menyebutkan selain Hammad bin Zaid.”
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yahya bin Farits} berkata, telah menceritakan kepada kami {Affan bin Muslim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid bin Ziyad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ashim Al Ahwal} dari {Abu Kabsyah} ia berkata; Aku mendengar {Abu Musa} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Akan datang kepada kalian fitnah sebagaimana malam yang gelap gulita, pada masa itu seorang beriman di pagi hari lalu kafir di sore hari, orang yang duduk lebih baik dari orang yang berdiri, orang yang berdiri lebih baik dari orang yang berjalan dan orang yang berjalan lebih baik dari orang yang berlari.” Para sahabat bertanya, “Lalu apa yang engkau perintahkan kepada kami?” Beliau menjawab: “Tetaplah kalian di rumah-rumah kalian.”
Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim Ibnul Hasan Al Misshishi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} -maksudnya Hajjaj bin Muhammad- ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Laits bin Sa’d} ia berkata; telah menceritakan kepadaku {Mu’awiyah bin Shalih} bahwa {‘Abdurrahman bin Jubair} menceritakan kepadanya dari {Bapaknya} dari {Al Miqdad Ibnul Aswad} ia berkata, “Demi Allah, aku telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Orang yang bahagia adalah orang yang terhindar dari fitnah, orang yang bahagia adalah orang yang terhindar dari fitnah, orang yang bahagia adalah orang yang terhindar dari fitnah dan orang yang tertimpa musibah lalu bersabar seraya mengucapkan, “Betapa baiknya cobaan ini!”
Telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik bin Syu’aib bin Al Laits} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ibnu Wahb} berkata, telah menceritakan kepadaku {Al Laits} dari {Yahya bin Sa’id} ia berkata; {Khalid bin Abu Imran} berkata dari {‘Abdurrahman Ibnil Bailamani} dari {‘Abdurrahman bin Hurmuz} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Akan terjadi fitnah, orang-orang tidak lagi dapat mendengar, bisu dan tuli dari kebenaran, barang siapa yang mencoba untuk mendekati fitnah tersebut maka ia akan tertarik ke dalamnya, dan ikut serta dalam mengumbar lisan di dalamnya seperti memukulkan pedang (dalam mengakibatkan bahaya dan luka).”
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ubaid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} berkata, telah menceritakan kepada kami {Laits} dari {Thawus} dari seorang laki-laki yang bernama {Ziyad} dari {Abdullah bin Amru} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Akan terjadi fitnah, yang akan membersihkan bangsa Arab, orang-orang yang terbunuh akan masuk ke dalam neraka (karena perebutan harta dan kekuasaan), dan lisan pada hari itu lebih tajam dari sabetan pedang.” Abu Dawud berkata, “Hadits diriwayatkan oleh {Ats Tsauri} dari {Laits}, dari {Thawus}, dari {Al A’jam}.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Isa bin Ath Thaba’}.” Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Abdul Qudus} berkata, “Ziyad adalah seorang laki-laki yang berkuping putih.”
Sunan Abu Dawud | Hadits No. : 3722
Kitab 29 : Fitnah dan Peperangan Besar
Bab : Rukhshah Fitnah Yang Dilakukan Oleh Orang Badui
Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {‘Abdurrahman bin Abdullah bin ‘Abdurrahman bin Abu Sha’sha’ah} dari {Bapaknya} dari {Abu Sa’id Al Khudri} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Hampir-hampir (tiba masanya) harta seorang muslim adalah seekor kambing, ia giring ke puncak gunung dan tempat turunnya embun; ia pergi menyelamatkan agamanya dari fitnah.”
Sunan Abu Dawud | Hadits No. : 3723
Kitab 29 : Fitnah dan Peperangan Besar
Bab : Larangan Membunuh Seorang Mukmin Saat Fitnah
Telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub} dan {Yunus} dari {Al Hasan} dari {Al Ahnaf bin Qais} ia berkata, “Saat aku keluar -yakni untuk perang-, {Abu bakrah} menemuiku seraya berkata, “Kembalilah pulang! Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Jika dua orang muslim saling berhadapan dengan pedang terhunus, maka baik yang membunuh atau yang terbunuh akan masuk neraka.” Ia (perawi) berkata, “Jika orang yang membunuh wajar masuk neraka, tapi bagaimana dengan yang terbunuh?” beliau bersabda: “Karena ia juga ingin membunuh saudaranya.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Ibnul Mutawakkil Al Asqalani} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Ayyub} dari {Al Hasan} dengan sanad dan maknanya secara ringkas.
Telah menceritakan kepada kami {Muammal Ibnul Fadhl Al Harrani} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Syu’aib} dari {Khalid bin Dihqan} ia berkata, “Saat kami sedang berada dalam peperangan Qastantiniyah di daerah Dzuluqyah, seorang laki-laki terpandang dan paling baik dari penduduk Palestina, orang-orang biasa memanggilnya dengan nama Hani bin Kultsum bin Syarik Al Kinani, datang seraya mengucapkan salam kepada {Abullah bin Abu Zakariya}. Orang yang tahu akan kedudukannya -Hani-. lalu Khalid berkata kepada kami, “Abdullah bin Abu Zakariya telah menceritakan kepadaku, ia berkata; Aku mendengar {Ummu Darda} berkata, “Aku mendengar {Abu Darda} berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Setiap dosa berharap bisa diampuni oleh Allah kecuali seseorang yang meninggal dalam keadaan musyrik, atau seorang mukmin yang membunuh mukmin lainnya dengan sengaja.” {Hani bin Kultsum} berkata, “Aku mendengar {Mahmud bin Ar Rabi’} menceritakan dari {Ubadah bin Ash Shamit}, Bahwasanya ia pernah mendengarnya menceritakan dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan zhalim, maka Allah tidak akan menerima taubat atau ibadah sunahnya.” {Khalid} lantas berkata lagi kepada kami; {Ibnu Abu Zakariya} menceritakan kepadaku dari {Ummu Darda}, dari {Abu Darda}, dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Seorang mukmin akan senantiasa dalam keshalihan selama ia tidak terlumuri darah yang haram (membunuh), jika berlumuran maka ia telah terjerumus dalam kehancuran.” Hani bin Kultsum juga menceritakan dari Mahmud bin Ar Rabi’, dari Ubadah bin Ash Shamit, dari Rasulullah saw., persis sebagaimana hadits tersebut. Telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrahman bin Amru dari Muhammad bin Mubarak berkata, telah menceritakan kepada kami Shadaqah bin Khalid atau selainnya, ia berkata; Khalid bin Dihqan berkata; Aku bertanya kepada Yahya bin Yahya Al Ghassani tentang sabda beliau, ‘membunuhnya dengan zhalim’? ia menjawab, “(Yaitu) orang-orang yang saling bunuh dalam fitnah hingga salah seorang dari mereka terbunuh, namun ia melihat bahwa dirinya di atas petunjuk dan tidak meminta ampun kepada Allah -yaitu dari dosa membunuh tersebut-.” Abu Dawud berkata, “Maka kata I’tabatha adalah menumpahkan darah.”