Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Sallam Abul Mundzir} dari {Muhammad bin Wasi’} dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar} berkata, “Kekasihku (Rasulullah) menyuruhku dengan tujuh hal; mencintai orang-orang miskin dan dekat dengan mereka, melihat kepada orang yang di bawah dan tidak melihat yang di atasku, menyambung silaturrahim walau dibenci, dan tidak meminta-minta pada seorang pun. Dan beliau juga menyuruhku untuk berkata benar walau pahit rasanya, tidak takut cacian karena Allah, dan memperbanyak untuk mengucapkan LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAHI (Tiada daya dan upaya kecuali karena Allah) ‘, sebab itu adalah simpanan dari simpanan surga.”
Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Asma`} bahwa ia menemui {Abu Dzar} di Rabadzah, sementara di sisinya ada isterinya yang berkulit hitam yang kurus lagi pucat, tidak ada bekas wewangian dan minyak pewangi darinya. Abu Asma` berkata, “Kemudian Abu Dzar berkata, “Tidakkah kalian melihat kepada apa yang diperintahkan oleh wanita hitam ini kepadaku, dia memerintahkan agar aku datang ke negeri Iraq, namun setelah aku tiba di Iraq mereka berpaling dariku dengan dunia mereka. Padahal kekasihku Shallalahu ‘Alaihi Wasallam telah mewasiatkan kepadaku bahwa di bawah jembatan Neraka Jahannam ada sebuah jalan yang sangat licin dan sesungguhnya kita pasti akan melewatinya, sementara kita membawa beban berat lagi dipaksakan.” Dan {Mathar} telah menceritakan juga dengan hadits yang ada kesamaan dalam lafadz, “Kita pasti akan melewatinya sementara kita membawa beban berat lagi dipaksakan.” Dalam riwayat lain disebutkan, “Dan kita pasti akan melewatinya sementara kita membawa beban berat lagi dipaksakan.” Dan dalam riwayat lain menyebutkan, “Kita pasti akan melewatinya sementara bawaan kita ketika itu harus lebih kuat dan tahan supaya selamat melewatinya sementara kita dalam keadaan berat.”
Telah menceritakan kepada kami {Hasyim} telah menceritakan kepada kami {Mubarak bin Fadlalah} dari {Abu Na’amah} telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar}, bahwa Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Wahai Abu Dzar, akan ada pada kalian para pemimpin yang mengakhirkan shalat, jikalau kalian mendapati mereka maka laksanakanlah shalat tepat pada waktunya, dan jadikan shalat kalian bersama mereka menjadi nafilah (sunah).” Telah menceritakan kepada kami {Husain} telah menceritakan kepada kami {Mubarak} telah menceritakan kepadaku {Abu Na’amah} telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Shamit} bahwa {Abu Dzar} berkata kepadanya, “Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Wahai Abu Dzar!….lalu ia menyebutkan hadits tersebut.”
Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Ashim} dari {Dawud} dari {Al Walid bin Abdurrahman} dari {Jubair bin Nufair} dari {Abu Dzar} dia berkata, “Kami melaksanakan puasa Ramadan bersama Rasulullah, dan selama satu bulan beliau tidak shalat malam bersama kami kecuali ketika masuk malam ke dua puluh empat beliau melaksanakan shalat malam bersama kami hingga hampir berlalu sepertiga malam. Pada malam berikutnya beliau tidak melaksanakan shalat bersama kami namun pada malam ke dua puluh enam beliau melaksanakan shalat malam bersama kami hingga hampir melewati separuh malam.” Abu Dzar berkata, “Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, sekiranya engkau tetap shalat malam bersama kami hingga sisa Ramadan selesai.” Beliau menjawab: “Tidak, sesungguhnya apabila seseorang melaksanakan shalat malam bersama imam hingga selesai, maka akan di catat baginya shalat satu malam penuh.” Pada malam berikutnya beliau tidak melaksanakan shalat bersama kami, namun pada malam ke dua puluh delapannya Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam mengumpulkan keluarganya, dan orang-orangpun ikut berkumpul. Kemudian Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam melaksanakan shalat malam bersama kami sehingga kami hampir tidak mendapatkan Al Falah.” Jubair bin Nufair berkata, “Aku bertanya, ‘Apa yang dimaksud Al Falah? ‘ dia menjawab, “Waktu sahur. Wahai anak saudaraku, kemudian beliau tidak pernah lagi melaksanakan shalat malam bersama kami hingga selesai bulan Ramadan.”
Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} dan {Abdushamad} secara makna, keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah}. {Abdushamad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Asma`}, {Abdushamad Ar Rahabi} berkata dari {Abu Dzar} dari Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam sebagaimana yang beliau riwayatkan dari Rabb-nya Azza Wa Jalla: ‘Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku mengharamkannya pula atas kalian, maka janganlah kalian saling menzalimi. Wahai para hamba-Ku, kalian semua tersesat kecuali orang yang Aku beri hidayah, maka mintalah hidayah itu kepada-Ku, niscaya Aku berikan hidayah itu kepadamu. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian lapar kecuali orang-orang yang Aku beri makan, maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikan makanan itu kepadamu. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian adalah orang-orang tidak berpakaian kecuali orang-orang yang telah Aku beri pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan pakaian itu kepadamu. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian senantiasa berbuat dosa di malam dan siang hari sedangkan Aku akan mengampuni semua dosa, maka mintalah ampun kepada-Ku, niscaya Aku ampuni kalian semua. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian tidak dapat mendatangkan kemanfaatan bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian bermanfaat bagi-Ku. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian semua tidak akan dapat mendatangkan bahaya bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian dapat membahayakan-Ku. Wahai para hamba-Ku, andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir, baik dari bangsa manusia maupun jin, semuanya bertakwa dengan ketakwaan orang yang paling takwa di antara kalian, hal itu tidak menambah sedikit pun dalam Kerajaan-Ku. Wahai para hamba-Ku, andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir, baik dari bangsa manusia maupun bangsa jin, berdiri di atas satu dataran lalu meminta apa pun kepada-Ku, lalu Aku penuhi semua permintaan mereka, hal itu sedikit pun tidak mengurangi kekayaan yang Aku miliki, kecuali seperti berkurangnya air samudera ketika dimasuki sebatang jarum jahit (kemudian diangkat).”
Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Ibrahim At Taimi} dari {Ayahnya} dari {Abu Dzar} berkata, “Aku bertanya, ‘Wahai Rasulullah, masjid manakah yang pertama kali dibangun di bumi ini? ‘ Beliau menjawab: “Masjid Al Haram.” Abu Dzar berkata, “Aku bertanya lagi, ‘Lalu masjid apa? ‘ Beliau bersabda: “Lalu masjid Al Aqsha.” Abu Mu’awiyah berkata, “Yaitu Baitul Muqaddas.” Abu Dzar berkata, “Aku bertanya lagi, ‘Berapa jarak pembangunan antara keduanya? ‘ Beliau menjawab: “Empat puluh tahun, lalu dimanapun kamu berada dan mendapatkan waktu shalat maka shalatlah, sesungguhnya itu adalah masjid (tempat sujud).” Ayahku, dan {Ibnu Ja’far} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sulaiman} berkata, Aku mendengar {Ibrahim At Taimi} menyebutkannya secara makna.”
Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Abu ‘Aliyah Al Barra`} berkata, “Ibnu Ziyad mengakhirkan shalat, maka ketika {Abdullah bin Shamit} datang menemuiku, aku sediakan kursi untuknya sehingga ia duduk di atasnya. Aku lalu mengadukan kepadanya apa yang telah dilakukan oleh Ibnu Ziyad. Lalu ia menggigit bibirnya dan menepuk pahaku seraya berkata, ‘Aku pernah bertanya pada Abu Dzar sebagaimana yang kau tanyakan kepadaku, dan ia juga menepuk pahaku seperti aku menepuk pahamu ini, {Abu Dzar} berkata, “Aku pernah bertanya Rasulullah saw. sebagaimana yang kau tanyakan kepadaku, beliau lalu bersabda: “Shalatlah kamu tepat pada waktunya, bila kamu mandapatkan mereka sedang shalat maka shalatlah dan jangan kamu katakan, ‘Aku telah melaksanakan shalat, jadi aku tidak shalat’.”
Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Yunus} dari {Humaid bin Hilal} dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Bila salah seorang di antara kalian shalat, sesungguhnya ia telah memberi penghalang jika di depannya ada sesuatu semisal pelana kendaraan. Jika seorang laki laki shalat dan tidak ada (pembatas) di hadapannya seperti punuk unta, maka shalatnya akan terputus oleh wanita, keledai dan anjing hitam.” Aku bertanya, “Wahai Abu Dzar, kenapa anjing hitam dan bukan anjing merah atau kuning?” Abu Dzar menjawab, “Wahai anak saudaraku, aku telah bertanya kepada Rasulullah saw. sebagaimana kamu bertanya kepadaku, kemudian beliau menjawab: “Anjing hitam adalah setan.”
Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Al Jurairi} dari {Abul Ala’ bin Syikhkhir} dari {Ahnaf bin Qais} berkata, “Aku datang ke Kota Madinah, ketika aku sedang berada dalam sebuah majelis yang di dalamnya ada seorang pemimpin Quraisy, tiba-tiba datang seorang laki-laki dan membacakan sebuah hadits. Aku lalu mengikutinya hingga ia duduk di dekat tiang. Aku lalu bertanya, “Aku tidak melihat kecuali mereka membenci apa yang telah engkau ucapkan!” Laki-laki itu menjawab, “Sungguh, kekasihku Abu Qasim saw. telah memanggilku: ‘Wahai {Abu Dzar}! ‘ Akupun menjawabnya, lalu beliau mengatakan: “Apakah engkau melihat gunung uhud itu?” Aku lalu melihat gunung uhud di balik cahaya matahari, dan aku mengira Rasulullah hendak mengutusku untuk sebuah kepentingan. Lalu aku menjawab, ‘Ya, aku melihatnya.’ Beliau bersabda: “Saya tidak suka seandainya saya punya emas sebesar gunung uhud, lantas saya pergunakan untuk belanja (pribadi), selain sekedar tiga dinar saja.”
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Amru bin Murrah} berkata, Aku mendengar {Suwaid bin Harits} berkata, Aku mendengar {Abu Dzar} berkata, “Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Saya tidak suka sekiranya saya memiliki emas sebesar gunung uhud, Syu’bah menyebutkan, “Saya tidak suka sekiranya saya memiliki emas sebesar gunung uhud, kemudian pada hari dimana aku meninggal aku memiliki satu atau setengah dinar, kecuali (uang itu memang aku sediakan) untuk membayar hutang.”