Telah menceritakan kepada kami {Abdush Shamad} telah menceritakan kepada kami {Umar bin Farrukh} telah menceritakan kepadaku {Habib} yakni Ibnu Az Zubair dari {Ikrimah} berkata; aku melihat seorang laki-laki shalat di masjid Nabi saw., maka ia bertakbir ketika sujud, ketika bangkit dan ketika turun (untuk sujud). Lalu aku mengingkarinya, kemudian aku sampaikan hal itu kepada {Ibnu Abbas}, maka ia pun berkata; “Huss, kamu, itu adalah shalat Rasulullah saw.
Telah menceritakan kepada kami {Abdush Shamad} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Abdullah bin Utsman bin Kutsaim} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} ia berkata; Ketika Rasulullah saw. sedang berada di rumah Maimunah, aku meletakkan air wudhu untuk beliau di malam hari, lalu Maimunah berkata kepada beliau; Abdullah bin Abbas telah meletakkan (air wudhu) ini untukmu. Maka beliau bersabda: “Ya Allah, fahamkanlah ia terhadap agamanya dan ajarilah ta`wil.”
Telah menceritakan kepada kami {Abdush Shamad} dan {Hasan bin Musa} keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ali bin Zaid} ayahku berkata; telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Salamah} telah mengkabarkan kepada kami {Ali bin Zaid} dari {Yusuf bin Mihran} dari {Ibnu Abbas} ia berkata; ketika Utsman bin Mazh’un meninggal dunia, istrinya berkata; Selamat bagimu wahai Ibnu Mazh’un di surga. Maka Rasulullah saw. melihatnya dengan pandangan marah, lalu beliau bersabda; “Apa yang membuatmu tahu? Demi Allah, sesungguhnya aku adalah utusan Allah, namun aku tidak tahu apa yang akan terjadi padaku.” {‘Affan} berkata; “Dan tidak pula dengannya.” Ia berkata; Ya Rasulullah dia adalah penunggang kudamu dan sahabatmu.” Lalu hal itu terasa berat oleh para sahabat Rasulullah saw. ketika beliau mengatakan itu kepada Utsman, karena Utsman adalah orang terbaik mereka, hingga ketika Ruqayyah, putri Rasulullah saw. meninggal, beliau bersabda: “Bertemulah engkau dengan pendahulu kami yang shalih, Utsman bin Mazh’un.” Maka para wanita pun menangis, lalu Umar memukuli mereka dengan cambuknya, kemudian Nabi saw. bersabda kepada Umar: “Biarkan mereka menangis, tapi jangan sampai mereka menjerit seperti jeritan setan.” Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Apa yang terlahir dari hati dan mata, maka itu dari Allah dan kasih sayang, adapun yang terlahir dari tangan dan lisan, maka itu dari setan.” Rasulullah saw. duduk di tepi kuburan, sementara Fathimah menangis di sebelahnya, maka Nabi saw. mengusap air mata Fathimah dengan bajunya karena sayang kepadanya.
Telah menceritakan kepada kami {Bakar bin Isa Abu Bisyr Ar Rasibi} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Abu Hamzah} berkata; aku mendengar {Ibnu Abbas} berkata; Ketika masih kanak-kanak, aku bermain-main bersama anak-anak. Ketika menoleh, ternyata Nabiyullah saw. datang di belakangku, lalu aku berkata; Nabiyullah saw. tidak datang kecuali hanya kepadaku. Ia Ibnu Abbas berkata; Maka aku berlari hingga bersembunyi di balik pintu sebuah rumah. Ia berkata lagi; Aku tidak sadar sampai beliau meraih pundakku, lalu menepukku, beliau bersabda: “Pergilah panggillah Mu’awiyah kepadaku.” Ia berkata; Ia (Mu’awiyah) adalah juru tulis beliau. Lalu aku pun berlari menemui Mu’awiyah, maka aku katakan (kepada Mu’awiyah); Penuhilah (panggilan) Nabiyullah saw., beliau sedang perlu.
Telah menceritakan kepada kami {Abdush Shamad} telah menceritakan kepada kami {Dawud} yaitu Ibnu Abu Furat, dan {Abu Abdurrahman} dari {Daud} berkata; telah menceritakan kepada kami {Ibrahim} dari {‘Atha`} dari {Ibnu Abbas} ia berkata; Rasulullah saw. shalat Idul Fithri bersama orang-orang sebanyak dua rakaat tanpa adzan kemudian beliau berkhutbah setelah shalat, lalu beliau mengajak Bilal menemui kaum wanita, beliau pun menasehati mereka. Kemudian setelah beliau selesai (menasehati) mereka, beliau menyuruh Bilal menghampiri dan menyuruh mereka agar bersedekah.
Telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik bin Amru} telah menceritakan kepada kami {Al Mughirah bin Abdurrahman} dari {Abu Az Zinad} dari {Al Qasim bin Muhammad} bahwa ia mendengar {Ibnu Abbas} berkata; sesungguhnya Rasulullah saw. telah memberlakukan li’an antara Al ‘Ajlani dan istrinya. Ia (Ibnu Abbas) berkata; Saat itu istrinya telah hamil, lalu ia berkata; Demi Allah, aku tidak pernah mendekatinya semenjak ‘afr. ‘Afr adalah kebun kurma yang disirami setelah dibiarkan selama dua bulan semenjak diserbuki (dikawinkan). Ia (Ibnu Abbas) berkata; Suaminya itu betis dan lengannya kecil serta rambutnya tebal, sedangkan yang dituduhnya adalah Ibnu As Samha`. Ia melanjutkan; Maka wanita itu melahirkan anak (berkulit) hitam, berambut tipis dan berlengan gemuk. (Al Qasim) berkata; Maka Ibnu Syadad bin Al Hadi berkata kepada Ibnu Abbas; wanita itukah yang dimaksud oleh Nabi saw. ‘seandainya aku boleh merajam tanpa bukti, niscaya aku akan merajamnya?.” Ibnu Abbas berkata; Oh, Bukan, wanita yang boleh dirajam tanpa bukti maksudnya adalah wanita yang mengaku terus terang (melakukan perzinahan) dalam Islam. Telah menceritakan kepada kami {Suraij} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Az Zinad} lalu disebutkan maknanya, dan ia katakan dalam redaksinya, ‘Kedua lengannya gemuk, kedua betisnya gemuk.’ {Al Hasyimi} berkata; Gemuk. Ia juga mengatakan; Setelah diserbuki.
Telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik bin Amru} telah menceritakan kepada kami {Fulaih} telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Ali bin Abdullah bin Abbas} dari {ayahnya} bahwa ia pernah melihat Nabi saw. memakan bahu (kambing), kemudian shalat dan tidak berwudhu lagi.
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bakr} telah mengkabarkan kepada kami {Sa’id} dan {Abdul Wahhab} dari {Sa’id} dari {Qatadah} dan {Ya’la bin Hakim} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} bahwa Rasulullah saw. menikahi Maimunah binti Al Harits, saat itu beliau sedang ihram. perawi berkata; dan di dalam hadits Ya’la bin Hakim; Beliau tinggal bersamanya di tempat sumber air yang bernama Sarif. Setelah selesai dari ibadahnya, beliau melewati malam pengantin bersamanya di tempat sumber air tersebut.
Telah menceritakan kepada kami {Asbath} telah menceritakan kepada kami {Asy Syaibani} dari {Habib bin Abu Tsabit} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} ia berkata; Rasulullah saw. melarang mencampurkan busr (permulaan kurma) dengan dengan kurma (direndam) bersamaan. Dan beliau melarang (rendaman) anggur kering kurma dan kurma. Ia berkata; Dan dia mengirim surat kepada penduduk Jurasy agar mereka tidak mencampurkan (rendaman) anggur kering dan kurma.
Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Ubaidullah bin Abdullah} dari {Ibnu Abbas} ia berkata; Ketika Rasulullah saw. menjelang wafat, di dalam rumah terdapat sejumlah laki-laki, di antaranya adalah Umar bin Al Khaththab radliallahu ‘anhu. Nabi saw. bersabda: “Kemarilah, aku akan menuliskan kepada kalian suatu tulisan (pesan) sehingga kalian tidak akan tersesat setelah itu selamanya.” Maka Umar berkata; Rupanya rasa sakit Rasulullah saw. semakin parah dan kita memiliki Al Qur`an, maka cukuplah Kitabullah bagi kita. Orang-orang yang berada di rumah berselisih, lalu berdebatlah mereka, di antara mereka ada yang berkata; Rasulullah saw. akan menuliskan sesuatu kepada kalian. Atau mengatakan; mendekatlah, Rasulullah saw. akan menuliskan sesuatu kepada kalian. Dan di antara mereka ada yang mengatakan apa yang telah dikatakan Umar. Ketika terjadi banyaknya keributan dan perselisihan di dekat Rasulullah saw., Rasulullah saw. bersabda: “Menjauhlah kalian.” Ubaidullah berkata; Ibnu Abbas berkata; Sungguh ini musibah segala musibah, tidak ada kesempatan bagi Rasulullah saw. untuk menulis pesan untuk mereka karena perselisihan dan keributan mereka.