Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} telah menceritakan kepadaku {Ja’far bin Khalid} dan {ayahnya}, dari {Abdullah bin Ja’far}, ia berkata; Rasulullah saw. bersabda: “Buatkan makanan untuk keluarga Ja’far, sesungguhnya telah datang kepada mereka perkara yang menyibukkan mereka.”
Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Ma’n bin Isa} dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Umar Al Jusyami}, telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} dari {Ibrahim bin Thahman}, dan {Abu Az Zubair} dari {Jabir} ia berkata; seorang laki-laki dipanah menggunakan anak panah pada dadanya atau pada tenggorokannya, kemudian ia meninggal. Lalu ia dibiarkan memakai pakainnya sebagaimana apa adanya. Ia berkata sementara kami bersama Rasulullah saw.
Telah menceritakan kepada kami {Ziyad bin Ayyub} dan {Isa bin Yunus}, mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami {Ali bin ‘Ashim} dari {‘Atha` bin As Saib}, dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas}, ia berkata; Rasulullah saw. memerintahkan agar dicabut besi dan kulit dari para kurban perang Uhud dan agar mereka di kubur dengan darah dan pakaian mereka.
Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al Mahri}, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb}, dan ini adalah lafazhnya, telah mengabarkan kepadaku {Usamah bin Zaid Al Laitsi} bahwa {Ibnu Syihab} telah mengabarkan kepadanya bahwa {Anas bin Malik} telah menceritakan kepada mereka bahwa para syuhada` Uhud tidak dimandikan, dan mereka dikubur dengan darah mereka (lumuran darah yang pada jenazah mereka), serta tidak dishalatkan.
Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah?} telah menceritakan kepada kami {Zaid bin Al Hubab}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id}, telah menceritakan kepada kami {Abu Shafwan Al Marwazi}, dari {Usamah} dari {Az Zuhri} dari {Anas bin Malik} secara makna bahwa Rasulullah saw. pernah melewati Hamzah dalam keadaan telah tercincang. Kemudian beliau berkata: “Seandainya Shafiyyah tidak mencintainya, niscaya aku biarkan dia hingga dimakan binatang yang sedang mencari makanan, sampai ia dikumpulkan pada Hari Kiamat dari perut binatang tersebut.” Pada saat itu jumlah kain sedikit, dan orang yang terbunuh banyak, sehingga satu orang, dua orang dan tiga orang dikafani dalam satu kain. Qutaibah berkata; kemudian mereka dikuburkan dalam satu kuburan. Rasululullah bertanya: “Siapakah yang paling banyak hafalan Al Qur’annya?” Kemudian beliau mendahulukannya menghadap ke Kiblat.
Telah menceritakan kepada kami {Abbas Al ‘Anbari}, telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Umar}, telah menceritakan kepada kami {Usamah} dari {Az Zuhri}, dari {Anas} bahwa Nabi saw. melewati Hamzah dan ia telah dicincang dan beliau tidak menshalatkan seorang pun dari para syuhada` selainnya.
Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Yazid bin Khalid bin Mauhib}, bahwa {Al Laits} telah menceritakan kepada mereka dari {Ibnu Syihab} dari {Abdurrahman bin Ka’b} bahwa {Jabir bin Abdullah} telah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah saw. menggabungkan antara dua orang diantara orang-orang yang terbunuh dalam perang Uhud. Dan beliau berkata: “Siapakah diantara mereka berdua yang lebih banyak menghafal Al Qur’an?” apabila telah ditunjukkan kepada salah seorang diantara mereka berdua (banyaknya hafalan di antara keduanya), maka beliau mendahulukannya memasukkan ke dalam lahad dan berkata: “Aku menjadi saksi bagi mereka pada Hari Kiamat.” Beliau memerintahkan untuk mengubur mereka bersama darah mereka dan mereka tidak dimandikan. Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al Mahri}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb}, dari {Al Laits} dengan hadits ini dengan maknanya. Ia berkata; beliau menggabungkan dua orang diantara korban perang Uhud dalam satu kain.
Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Sahl Ar Ramli}, telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} dari {Juraij}, ia berkata; aku diberitahu dari {Habib bin Abu Tsabit}, dari {‘Ashim bin Dhamrah} dari {Ali} bahwa Nabi saw. berkata: “Jangan engkau nampakkan pahamu, dan jangan engkau memandang kepada paha orang hidup maupun mati.”
Telah menceritakan kepada kami {An Nufaili}, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salamah} dari {Muhammad bin Ishaq}, telah menceritakan kepadaku {Yahya bin ‘Abbad} dari {ayahnya yaitu ‘Abbad bin Abdullah bin Az Zubair}, ia berkata; aku mendengar {Aisyah} berkata; tatkala mereka hendak memandikan Rasulullah saw. mereka mengatakan; demi Allah, kami tidak tahu apakah kita akan menelanjangi Rasulullah saw. dari pakaiannya sebagaimana kita menelanjangi orang-orang yang meninggal diantara kita atau kita memandikannya dalam keadaan beliau memakai pakaiannya? Tatkala mereka berselisih, Allah menidurkan mereka hingga tidak ada seorangpun melainkan dagunya menempel pada dadanya. Kemudian mereka diajak bicara seseorang yang berbicara dari sisi rumah, mereka tidak mengetahui siapakah dia. Orang tersebut berkata; mandikan Nabi saw. dalam keadaan memakai pakaiannya. Kemudian mereka bangkit menuju kepada Rasulullah saw. dan memandikan beliau dalam keadaan beliau memakai jubahnya. Mereka menuangkan air dari atas jubah dan memijat-mijatnya dengan jubah bukan dengan tangan mereka. Aisyah berkata; seandainya nampak bagiku dahulu seperti apa yang nampak sekarang ini maka tidak ada yang memandikan beliau kecuali para isterinya.
Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} secara makna, dari {Ayyub} dari {Muhammad bin Sirin} dari {Ummu ‘Athiyyah}, ia berkata; Rasulullah saw. menemui kami ketika anak wanitanya meninggal. Kemudian beliau bersabda: “Mandikan dia tiga kali, atau lima kali atau lebih dari itu apabila kalian pandang hal itu perlu, dengan air bidara, dan jadikan pada terakhir kalinya kapur barus atau sedikit kapur barus. Apabila kalian telah selesai maka beritahukan kepadaku!” Maka tatkala kami telah selesai, kami memberitahukan kepada beliau. Kemudian beliau memberikan sarung beliau dan berkata: “Jadikanlah kain tersebut sebagai pakaiannya.” Al Qa’nabi berkata dari Malik; yaitu sarungnya, sedangkan Musaddad tidak mengatakan; menemui kami. Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin ‘Abdah} dan {Abu Kamil}, dengan makna sanad tersebut bahwa {Yazid? bin Zurai’} telah menceritakan kepada mereka, telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Muhammad bin Sirin}, dari {Hafshah} yaitu saudarinya, dari {Ummu ‘Athiyyah}, ia berkata; kami menyisir rambutnya dalam tiga kepang. Telah menceritakan kepada kami {Muhammad Al Mutsanna}, telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la}, telah menceritakan kepada kami {Hisyam}, telah menceritakan kepada kami {Hafshah binti Sirin}, dari {Ummu ‘Athiyyah}, ia berkata; dan kami mengepang kepalanya menjadi tiga kepang, kemudian meletakkannya di belakangnya, di bagian depan dan kedua sampingnya.