Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {Yahya bin Ayyub} dan {Qutaibah} dan {Ibnu Hujr} dan {Yahya} berkata; telah mengabarkan kepada kami, sedangkan yang lain berkata; telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Muhammad} -yaitu Ibnu Abu Harmalah- dari {Salim bin Abdullah} dari {Ayahnya}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing penjaga hewan ternak atau anjing untuk berburu, maka amalnya akan dikurangi satu qirath setiap harinya.” Abdullah berkata, ” {Abu Hurairah} berkata, “Atau anjing penjaga tanaman.”
Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Handlalah bin Abu Sufyan} dari {Salim} dari {Ayahnya} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu atau menjaga hewan ternak, maka amalnya akan dikurangi dua qirath setiap hari.” {Salim} berkata, ” {Abu Hurairah} menambahkan, ‘Atau anjing untuk menjaga tanaman. Sedangkan Abu Hurairah adalah pemilik kebun.”
Telah menceritakan kepada kami {Daud bin Rusyaid} telah menceritakan kepada kami {Marwan bin Mu’awiyah} telah mengabarkan kepada kami {Umar bin Hamzah bin Abdullah bin Umar} telah menceritakan kepada kami {Salim bin Abdullah} dari {Ayahnya} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Siapa saja dari pemilik rumah yang memelihara anjing selain anjing untuk menjaga ternak atau anjing untuk berburu, maka amalnya akan dikurangi dua qirath setiap hari.”
Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mutsanna} dan {Ibnu Basyar} sedangkan lafadznya dari Ibnu Mutsanna keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dari {Abu Al Hakam} dia berkata; saya mendengar {Ibnu Umar} menceritakan dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing, selain anjing untuk menjaga tanaman atau binatang ternak atau untuk berburu, maka pahalanya akan dikurangi satu qirath setiap harinya.”
Dan telah menceritakan kepadaku {Abu At Thahir} dan {Harmalah} keduanya berkata; telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id bin Musayyab} dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu dan anjing untuk menjaga hewan ternak dan anjing untuk menjaga tanaman, maka pahalanya akan dikurangi dua qirath setiap harinya.” Namun dalam riwayatnya Abu Thahir tidak disebutkan, “Anjing untuk menjaga tanaman.”
Telah menceritakan kepada kami {Abdu bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk menjaga hewan ternak, atau anjing untuk berburu, atau anjing untuk menjaga tanaman, maka pahalnya akan dikurangi satu qirath setiap harinya.” Az Zuhri berkata, “Ketika (hadits) Abu Hurairah disebutkan kepada Ibnu Umar, maka dia berkata, “Semoga Allah merahmati Abu Hurairah, karena dia adalah pemilik kebun.”
Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Hisyam Ad Dastawa’i} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abi Katsir} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memelihara seekor anjing maka amalnya akan berkurang satu qirath setiap harinya, kecuali anjing untuk menjaga hewan ternak.” Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib bin Ishaq} telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Abu Katsir} telah menceritakan kepadaku {Abu Salamah bin Abdurrahman} telah menceritakan kepadaku {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw. seperti hadits di atas.” Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Mundzir} telah menceritakan kepada kami {Abdus Shamad} telah menceritakan kepada kami {Harb} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} dengan sanad-sanad ini, seperti hadits tersebut.”
Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid} -yaitu Ibnu Ziyad- dari {Isma’il bin Suma’i} telah menceritakan kepada kami {Abu Razin} dia berkata; saya mendengar {Abu Hurairah} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu atau anjing penjaga kambing (hewan ternak), maka amalnya akan berkurang satu qirath setiap harinya.”
Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata; saya bacakan di hadapan {Malik}; dari {Yazid bin Khushaifah} bahwa {Sa`ib bin Yazid} telah mengabarkan kepadanya, bahwa dia pernah mendengar {Sufyan bin Abu Zuhair} -seorang sahabat Nabi saw., dari penduduk Syanu`ah-, dia berkata, “Saya pernah mendengar Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing tidak untuk menjaga tanaman dan tidak pula untuk berburu, maka amalnya akan terkurangi satu qirath setiap harinya.” Sa`ib bertanya, “Apakah kamu mendengar ini dari Rasulullah saw.?” dia menjawab, “Ya, demi Rabb masjid ini (Allah).” Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ayyub} dan {Qutaibah} serta {Ibnu Hujr} mereka berkata; telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Yazid bin Hushaifah} telah mengabarkan kepadaku {As Sa`ib bin Yazid}, “Bahwa ia mengutus kepada mereka {Sufyan bin Abu Zuhair Asy Syana`i} sebagai delegasi, lalu Ibnu Abu Zuhair berkata, “Rasulullah saw. bersabda seperti hadits di atas.”
Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ayyub} dan {Qutaibah bin Sa’id} dan {Ali bin Hujr} mereka berkata; telah menceritakan kepada kami {Isma’il} yang mereka maksudkan adalah Ibnu Ja’far, dari {Humaid} dia berkata, ” {Anas bin Malik} ditanya mengenai tukang bekam, dia lalu menjawab, “Rasulullah saw. pernah berbekam dan yang membekam beliau adalah Abu Thaibah, lantas beliau memerintahkan (keluarganya) supaya memberikan kepada Abu Thaibah dua gantang makanan, dan beliau menganjurkan kepada tuannya supaya dia (tuannya) meringankan tugas yang dibebankan kepada Abu Thaibah. Beliau bersabda: “Sesungguhnya berbekam adalah pengobatan yang paling utama atau termasuk terapi yang paling baik.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Marwan} -yaitu Al Fazari- dari {Humaid} dia berkata; {Anas} ditanya mengenai tukang bekam, lalu dia menyebutkan hadits seperti di atas. Namun ia menambahkan, “Sesungguhnya bekam dan Qusth Al Bahri (sejenis tumbuhan) adalah pengobatan yang paling utama buat kalian, dan janganlah kalian menyakiti anak-anak kalian dengan ghamz (yaitu memasukkan jari jemari ke kerongkongan seorang anak untuk menghilangkan rasa sakit).”